คุณธรรมภาคปฎิบัติที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของคริสเตียน

คุณธรรมภาคปฎิบัติที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของคริสเตียน

1.ทนรับการทดลองโดยพึ่งในความเชื่อ

ยก. 1:2 ดูก่อนพี่น้องของข้าพเจ้า เมื่อท่านทั้งหลายประสบความทุกข์ยากลำบากต่างๆ ก็จงถือว่าเป็นเรื่องน่ายินดี
ยก. 1:3 เพราะท่านทั้งหลายรู้ว่า การทดลองความเชื่อของท่านนั้น ทำให้เกิดความหนักแน่นมั่นคง
ยก. 1:4 และจงให้ความมั่นคงนั้นบรรลุผลอันสมบูรณ์ เพื่อท่านทั้งหลายจะได้เป็นคนที่ดีพร้อม มีคุณสมบัติครบถ้วน ไม่มีสิ่งใดบกพร่องเลย
ยก. 1:5 ถ้าผู้ใดในพวกท่านขาดสติปัญญา ก็ให้ผู้นั้นทูลขอจากพระเจ้า ผู้ทรงโปรดประทานให้แก่คนทั้งปวงด้วยพระกรุณาและมิได้ทรงตำหนิ แล้วผู้นั้นก็จะได้รับสิ่งที่ทูลขอ
ยก. 1:6 แต่จงให้ผู้นั้นทูลขอด้วยความเชื่อ อย่าสงสัยเลย เพราะว่าผู้ที่สงสัยเป็นเหมือนคลื่นในทะเลซึ่งถูกลมพัดซัดไปมา
ยก. 1:7 ผู้นั้นจงอย่าคิดว่าจะได้รับสิ่งใดจากพระเจ้าเลย
ยก. 1:8 เขาเป็นคนสองใจไม่มั่นคงในบรรดาทางที่ตนประพฤตินั้น
ยก. 1:9 ให้พี่น้องที่ต่ำต้อยโอ้อวดในการที่พระเจ้าทรงเชิดชูเขา
ยก. 1:10 และคนมั่งมีก็จงโอ้อวดเมื่อตกต่ำลง เพราะว่าเขาจะต้องล่วงลับไปดุจดอกหญ้า
ยก. 1:11 เพราะเมื่อตะวันขึ้น ความร้อนอันแรงกล้าก็กระทำให้หญ้าเหี่ยวแห้งไป และดอกหญ้าก็ร่วงหล่น และความงามของมันสูญสิ้นไป คนมั่งมีก็จะเสื่อมสูญไปกลางคันเช่นกัน
ยก. 1:12 คนที่อดทนต่อการทดลองใจก็เป็นสุข เพราะเมื่อปรากฏว่าผู้นั้นทนได้แล้ว เขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิต ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสัญญาไว้แก่คนทั้งหลายที่รักพระองค์

2.ผู้ที่บังเกิดจากพระเจ้าย่อมต้านทานการล่อลวง

ยก. 1:13 อย่าให้คนที่ถูกล่อลวงกล่าวว่า “พระเจ้าทรงล่อลวงข้าพเจ้า” เพราะว่าพระเจ้าจะไม่ถูกความชั่วล่อลวง และพระองค์เองก็ไม่ทรงล่อลวงใครเลย
ยก. 1:14 แต่ทุกคนถูกล่อลวงด้วยตัณหาของตัวเอง คือถูกตัณหานั้นล่อลวงและชักนำ
ยก. 1:15 เมื่อตัณหาฟักตัวขึ้นแล้วก็ก่อให้เกิดบาป และเมื่อบาปเจริญเต็มที่แล้วก็ก่อให้เกิดความตาย
ยก. 1:16 พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า อย่าถูกหลอกเลย
ยก. 1:17 ของประทานที่ดีและเลิศทุกอย่างนั้นมาจากเบื้องบน คือมาจากพระผู้สร้างแห่งบรรดาดวงสว่าง ในพระองค์ไม่มีการแปรปรวนหรือเงาของการเปลี่ยนแปลง
ยก. 1:18 เมื่อตั้งพระทัยแล้ว พระองค์ทรงให้เราบังเกิดด้วยพระวจนะแห่งความจริง เพื่อให้เราเป็นผลิตผลแรกของสิ่งต่างๆ ที่พระองค์ทรงสร้าง

3.ดำเนินชีวิตที่ยำเกรงพระเจ้าโดยพึ่งพระตำที่ปลูกฝังไว้แล้วตามกฎบัญญัติแห่งเสรีภาพที่ครบถ้วน

ยก. 1:19 ดูก่อนพี่น้องที่รักของข้าพเจ้า จงทราบข้อนี้ จงให้ทุกคนไวในการฟัง ช้าในการพูด ช้าในการโกรธ
ยก. 1:20 เพราะว่าความโกรธของมนุษย์ไม่ได้กระทำให้เกิดความชอบธรรมแห่งพระเจ้า
ยก. 1:21 เหตุฉะนั้นจงเลิกความโสมมทั้งหลายแหล่ และการชั่วร้ายอันดกดื่น และจงน้อมใจรับพระวจนะที่ทรงปลูกฝังไว้แล้วนั้น ซึ่งสามารถช่วยจิตวิญญาณของท่านทั้งหลายให้รอดได้
ยก. 1:22 แต่ท่านทั้งหลายจงเป็นคนที่ประพฤติตามพระวจนะนั้น ไม่ใช่เป็นแต่เพียงผู้ฟังเท่านั้น ซึ่งเป็นการลวงตนเอง
ยก. 1:23 เพราะว่าถ้าผู้ใดฟังพระวจนะ และไม่ได้ประพฤติตาม ผู้นั้นก็เป็นเหมือนคนที่ดูหน้าของตัวในกระจกเงา
ยก. 1:24 เพราะว่าเมื่อดูตัวเองแล้วก็ไป และก็ลืมในทันทีนั้นว่าตัวเองเป็นอย่างไร
ยก. 1:25 แต่ผู้ที่พิจารณาดูในวิสุทธิบัญญัติ ซึ่งเป็นพระบัญญัติแห่งเสรีภาพ และตั้งอยู่ในพระบัญญัตินั้น มิได้เป็นผู้ฟังแล้วก็หลงลืม แต่เป็นผู้ที่ประพฤติปฏิบัติตาม ผู้นั้นก็จะได้รับความสุขเพราะการประพฤติปฏิบัติของตน
ยก. 1:26 ถ้าผู้ใดเข้าใจว่าตัวเป็นคนมีธัมมะและมิได้สงบปากคำ แต่หลอกลวงตัวเอง ธัมมะของผู้นั้นก็ไม่มีประโยชน์
ยก. 1:27 ธัมมะที่บริสุทธิ์ไร้มลทินต่อพระพักตร์พระเจ้าและพระบิดานั้น คือการเยี่ยมเยียนเด็กกำพร้าและหญิงม่ายที่มีความทุกข์ร้อน และการรักษาตัวให้พ้นจากราคีของโลก

4.ไม่ปฎิบัติต่อกันในท่มกลางพี่น้องด้วยการเลือกหน้าคน

ยก. 2:1 ดูก่อนพี่น้องทั้งหลายของข้าพเจ้า ด้วยเหตุที่ท่านมีความเชื่อในองค์พระเยซูคริสตเจ้าของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งพระสิรินั้น จงอย่าลำเอียง
ยก. 2:2 เพราะว่าถ้ามีคนหนึ่งสวมแหวนทองคำและแต่งตัวดีเข้ามาในที่ประชุมของท่าน และมีคนจนคนหนึ่งแต่งตัวซอมซ่อเข้ามาด้วย
ยก. 2:3 และท่านสนใจคนที่แต่งตัวด้วยเสื้อผ้าอย่างดี และกล่าวโอภาปราศรัยกับเขาว่า “เชิญท่านนั่งที่นี่เถิด” ในขณะเดียวกันท่านก็พูดกับคนจนนั้นว่า “แกจงยืนอยู่ที่นั่น” หรือ “จงนั่งแทบเท้าของเราเถิด”
ยก. 2:4 ท่านมิแบ่งชั้นวรรณะ และวินิจฉัยด้วยใจชั่วหรือ
ยก. 2:5 พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า จงฟังเถิด พระเจ้าได้ทรงเลือกคนยากจนในโลกนี้ให้เป็นคนมั่งมีในความเชื่อ และให้เป็นผู้รับมรดกแผ่นดินซึ่งพระองค์ทรงสัญญาไว้ แก่ผู้ที่รักพระองค์มิใช่หรือ
ยก. 2:6 แต่ท่านทั้งหลายได้ดูถูกคนจน ไม่ใช่คนมั่งมีหรือที่กดขี่ข่มเหงท่าน ไม่ใช่เขาเหล่านั้นหรือที่ลากตัวท่านไปขึ้นศาล
ยก. 2:7 ไม่ใช่เขาเหล่านั้นหรือที่สบประมาทพระนามอันประเสริฐซึ่งใช้เรียกท่าน
ยก. 2:8 ถ้าท่านทั้งหลายบำเพ็ญตนตามพระบัญญัติโดยแท้จริง ตามพระคัมภีร์ที่ว่า จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง แล้ว ท่านทั้งหลายก็ประพฤติดีอยู่
ยก. 2:9 แต่ถ้าท่านทั้งหลายลำเอียง ท่านก็กระทำบาป และว่าตามธรรมบัญญัติท่านก็กระทำผิด
ยก. 2:10 เพราะว่าผู้ใดรักษาธรรมบัญญัติได้ทั้งหมด แต่ผิดอยู่ข้อเดียว ผู้นั้นก็เป็นผู้ผิดธรรมบัญญัติทั้งหมด
ยก. 2:11 ด้วยว่าพระองค์ผู้ได้ตรัสว่า เจ้าอย่าล่วงประเวณีผัวเมียเขา ก็ได้ตรัสไว้ด้วยว่า เจ้าอย่าฆ่าคน แม้ท่านไม่ได้ล่วงประเวณีแต่ได้ฆ่าคน ท่านก็เป็นผู้ละเมิดธรรมบัญญัติ
ยก. 2:12 ท่านทั้งหลายจงพูดและจงกระทำ เช่นผู้ที่จะได้รับการพิพากษาด้วยกฎแห่งเสรีภาพ
ยก. 2:13 เพราะว่าการพิพากษาย่อมไม่กรุณาต่อผู้ที่ไม่แสดงความกรุณา แต่ความกรุณาย่อมมีชัยเหนือการพิพากษา

5.เป็นผู้ชอบธรรมเพราะการประพฤติในความสัมพันทามกลางพี่น้อง

ยก. 2:14 ดูก่อนพี่น้องของข้าพเจ้า แม้ผู้ใดจะว่าตนมีความเชื่อ แต่ไม่ประพฤติตามจะได้ประโยชน์อะไร ความเชื่อของเขาจะช่วยเขาให้รอดได้หรือ
ยก. 2:15 ถ้าพี่น้องชายหญิงคนใดขัดสนเครื่องนุ่งห่มและอาหารประจำวัน
ยก. 2:16 และมีคนใดในพวกท่านกล่าวแก่เขาว่า “เชิญไปเป็นสุขเถิด ขอให้อบอุ่นและอิ่มเถิด” และไม่ได้ให้สิ่งที่เขาขัดสนนั้น จะเป็นประโยชน์อะไร
ยก. 2:17 ความเชื่อก็เช่นเดียวกัน ถ้าไม่ประพฤติตามก็ไร้ผล
ยก. 2:18 แต่บางคนจะกล่าวว่า “คนหนึ่งมีความเชื่อแต่อีกคนหนึ่งมีการประพฤติ” จงแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นความเชื่อของท่าน ที่ไม่มีการประพฤติตาม และด้วยการประพฤติตาม ข้าพเจ้าจะแสดงให้ท่านเห็นความเชื่อของข้าพเจ้า
ยก. 2:19 ท่านเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่ง นั่นก็ดีอยู่แล้ว แม้พวกปีศาจก็เชื่อ และกลัวจนตัวสั่น
ยก. 2:20 แน่ะคนโฉดเขลา ท่านต้องการให้พิสูจน์หรือว่า ความเชื่อที่ไม่ประพฤติตามนั้นไร้ผล
ยก. 2:21 เมื่ออับราฮัมบิดาของเรา ได้พาอิศอัคบุตรของท่านมาถวายบนแท่นบูชา จึงได้ความชอบธรรมเพราะการประพฤติไม่ใช่หรือ
ยก. 2:22 ท่านทั้งหลายก็เห็นแล้วว่า ความเชื่อมีกำลังร่วมกับการประพฤติตามของท่าน และความเชื่อนั้นจะบริบูรณ์ด้วยการประพฤติ
ยก. 2:23 และพระคัมภีร์ก็สำเร็จที่ว่า อับราฮัมเชื่อพระเจ้า และพระองค์ทรงถือว่า ความเชื่อนั้นเป็นความชอบธรรมแก่ท่าน และท่านได้ชื่อว่า เป็นสหายของพระเจ้า 
ยก. 2:24 ท่านทั้งหลายก็เห็นแล้วว่า ผู้ใดจะเป็นคนชอบธรรมได้ ก็เนื่องด้วยการประพฤติ และมิใช่ด้วยความเชื่อเพียงอย่างเดียว
ยก. 2:25 เช่นเดียวกัน ราหับหญิงแพศยาก็ได้ความชอบธรรมเนื่องด้วยความประพฤติมิใช่หรือ เมื่อนางได้รับรองผู้ส่งข่าวเหล่านั้น และส่งเขาไปเสียทางอื่น
ยก. 2:26 เพราะกายที่ปราศจากจิตวิญญาณนั้นไร้ชีพแล้วฉันใด ความเชื่อที่ปราศจากการประพฤติตามก็ไร้ผลฉันนั้น

ุ6.การยับยั้งลิ้นไว้

ยก. 3:1 ดูก่อนพี่น้องของข้าพเจ้า อย่าให้เป็นอาจารย์กันมากหลายคนเลย เพราะท่านก็รู้ว่า เราทั้งหลายที่เป็นผู้สอนนั้น จะได้รับการทรงพิพากษาที่เข้มงวดกว่าผู้อื่น
ยก. 3:2 เพราะเราทุกคนทำผิดพลาดไปหลายๆ อย่าง ถ้าผู้ใดมิได้ทำผิดทางวาจา ผู้นั้นก็เป็นคนดีรอบคอบแล้ว และสามารถบังคับทั้งตัวไว้ได้ด้วย
ยก. 3:3 ถ้าเราเอาบังเหียนใส่ปากม้าเพื่อให้มันเชื่อฟังเรา เราก็บังคับมันให้ไปไหนๆ ได้ทั้งตัว
ยก. 3:4 จงดูเรือด้วยเช่นกัน ถึงแม้ว่าเป็นเรือใหญ่ และถูกลมแรงพัดแล่นไป เรือก็ยังหันไปมาด้วยหางเสือเล็กๆ ตามใจนายท้ายที่จะให้ไปทางไหน
ยก. 3:5 ลิ้นก็เช่นเดียวกัน เป็นอวัยวะเล็กๆ และอวดอ้างเรื่องใหญ่ๆ○จงดูเถิด ไฟนิดเดียวอาจเผาป่าใหญ่ให้ไหม้ได้หนอ
ยก. 3:6 และลิ้นนั้นก็เป็นไฟ ลิ้นเป็นโลกที่ไร้ธรรมในบรรดาอวัยวะของเรา เป็นเหตุให้ทั้งกายมลทินไปทำให้วัฏฏะแห่งชีวิตเผาไหม้ และมันเองก็ติดไฟโดยนรก
ยก. 3:7 เพราะสัตว์เดียรัจฉานทุกชนิด ทั้งนก สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ในทะเลก็เลี้ยงให้เชื่องได้ และมนุษย์ก็ได้เลี้ยงให้เชื่องแล้ว
ยก. 3:8 แต่ลิ้นนั้นไม่มีมนุษย์คนใดสามารถทำให้เชื่องได้ ลิ้นเป็นสิ่งชั่ว ที่อยู่ไม่สุขและเต็มไปด้วยพิษร้ายถึงตาย
ยก. 3:9 เราทั้งหลายสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระบิดาด้วยลิ้นนั้น และด้วยลิ้นนั้นเราก็แช่งด่ามนุษย์ ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงสร้างไว้ตามพระฉายาของพระองค์
ยก. 3:10 คำสรรเสริญและคำแช่งด่าก็ออกมาจากปากอันเดียวกัน ดูก่อนพี่น้องของข้าพเจ้า ไม่ควรให้เป็นเช่นนั้น
ยก. 3:11 บ่อน้ำพุจะมีน้ำจืดและน้ำกร่อยพุ่งออกมาจากช่องเดียวกันได้หรือ
ยก. 3:12 พี่น้องทั้งหลายต้นมะเดื่อจะออกผลเป็นมะกอกเทศได้หรือ หรือเถาองุ่นจะออกผลเป็นมะเดื่อได้หรือ บ่อน้ำพุเค็มก็ทำให้เกิดน้ำจืดอีกไม่ได้เลย

7.การประพฤติที่อยู่ในสติปัญญา

ยก. 3:13 ในพวกท่านผู้ใดเป็นคนฉลาดและมีปัญญา ก็ให้ผู้นั้นแสดงการประพฤติของตนด้วยพฤติกรรมอันดี มีใจอ่อนสุภาพประกอบด้วยปัญญา
ยก. 3:14 แต่ถ้าท่านรู้สึกขมขื่นเพราะมีใจริษยาและมักใหญ่ใฝ่สูง ก็อย่าโอ้อวดและอย่าทรยศต่อความจริง
ยก. 3:15 ปัญญาเช่นนี้ ไม่เหมือนปัญญาที่มาจากเบื้องบน แต่เป็นปัญญาอย่างโลกและเป็นโลกียวิสัย และเป็นเช่นปีศาจ
ยก. 3:16 เพราะว่าที่ใดมีความริษยาและความมักใหญ่ใฝ่สูง ที่นั่นก็วุ่นวายและมีการกระทำชั่วช้าลามกต่างๆ
ยก. 3:17 แต่ปัญญาจากเบื้องบนนั้นบริสุทธิ์เป็นประการแรก แล้วจึงเป็นความสงบสุข สุภาพและว่าง่าย เปี่ยมด้วยความเมตตาและผลที่ดี ไม่ลำเอียง ไม่หน้าซื่อใจคด
ยก. 3:18 ผู้สร้างสันติสุข หว่านอย่างสันติ จึงได้เกี่ยวความชอบธรรม

8.ขจัดการรื่นเริงเลี้ยงเฮฮาแบบฝ่ายโลกแบบมารซาตาน

ยก. 4:1 อะไรเป็นสาเหตุของสงคราม และอะไรเป็นสาเหตุของการทะเลาะวิวาทกันในพวกท่าน มิใช่กิเลสตัณหาของท่านหรือ ที่ทำให้ท่านต่อสู้กัน
ยก. 4:2 ท่านทั้งหลายอยากได้ แต่ไม่ได้ ท่านก็ฆ่ากัน ท่านโลภแต่ไม่ได้ ท่านก็ทะเลาะและทำสงครามกัน ท่านไม่มีเพราะท่านไม่ได้ขอ
ยก. 4:3 ท่านขอและไม่ได้รับ เพราะท่านขอผิด หวังได้ไปเพื่อสนองกิเลสตัณหาของท่าน
ยก. 4:4 คนทุจริตเอ๋ย ไม่รู้หรือว่า การเป็นมิตรกับโลกนั้น คือการเป็นศัตรูกับพระเจ้า เหตุฉะนั้น ผู้ใดใคร่เป็นมิตรกับโลก ผู้นั้นก็ตั้งตัวเป็นศัตรูกับพระเจ้า
ยก. 4:5 หรือท่านคิดว่าเป็นสิ่งไร้สาระหรือ ที่พระคัมภีร์กล่าวว่า “พระองค์ทรงเป็นห่วงวิญญาณที่ได้ทรงประทานให้อยู่ในเราทั้งหลาย”
ยก. 4:6 แต่พระองค์ก็ได้ทรงประทานพระคุณเพิ่มขึ้นอีก เหตุฉะนั้น พระคัมภีร์จึงกล่าวว่า พระเจ้าทรงต่อสู้ผู้ที่หยิ่งจองหอง แต่ทรงประทานพระคุณแก่คนที่ใจถ่อม 
ยก. 4:7 เหตุฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงน้อมใจยอมฟังพระเจ้า จงต่อสู้กับมาร และมันจะหนีท่านไป
ยก. 4:8 ท่านทั้งหลายจงเข้าใกล้พระเจ้า และพระองค์จะเสด็จมาใกล้ท่าน คนบาปทั้งหลายเอ๋ย จงชำระมือให้สะอาด และคนสองใจ จงชำระใจของตนให้บริสุทธิ์
ยก. 4:9 จงเป็นทุกข์โศกเศร้าและร้องไห้ จงให้การหัวเราะกลับกลายเป็นการโศกเศร้า และความปีติยินดีกลับกลายเป็นความเศร้าสลด
ยก. 4:10 ท่านทั้งหลายจงถ่อมใจลงต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์จะทรงยกชูท่านขึ้น

9.ไม่วิพากษ์วิจารณ์นินทาใส่ร้ายพี่น้อง

ยก. 4:11 พี่น้องทั้งหลายอย่าใส่ร้ายซึ่งกันและกัน ผู้ใดที่พูดใส่ร้ายพี่น้องหรือตัดสินพี่น้องของตน ผู้นั้นก็กล่าวร้ายต่อธรรมบัญญัติ และตัดสินธรรมบัญญัติ แต่ถ้าท่านตัดสินธรรมบัญญัติ ท่านก็ไม่ใช่ผู้ที่ประพฤติตามธรรมบัญญัติ แต่เป็นผู้ตัดสิน
ยก. 4:12 มีผู้ทรงตั้งธรรมบัญญัติและผู้ทรงพิพากษาตัดสินแต่เพียงองค์เดียว คือพระองค์ผู้ทรงสามารถช่วยเราให้รอดได้ และทรงสามารถทำลายเราได้ แต่ท่านเป็นผู้ใดเล่า ท่านจึงตัดสินเพื่อนบ้านของท่าน

10.ไม่วางใจในความประสงค์ของตัวเอง แต่วางใจในองค์พระผู้เป็นเจ้า

ยก. 4:13 นี่แน่ะท่านที่พูดว่า “วันนี้หรือพรุ่งนี้เราจะเข้าไปในเมืองนี้เมืองนั้น และจะอยู่ที่นั่นปีหนึ่ง และจะค้าขายได้กำไร”
ยก. 4:14 แต่ว่าท่านไม่รู้เรื่องของพรุ่งนี้ ชีวิตของท่านเป็นเช่นใดเล่า ท่านก็เป็นเช่นหมอกที่ปรากฏอยู่เพียงชั่วครู่แล้วก็หายไป
ยก. 4:15 แทนที่จะพูดเช่นนั้นท่านทั้งหลายควรจะพูดว่า “ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรด เราจะมีชีวิตอยู่ และจะกระทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น”
ยก. 4:16 ตามความจริงท่านทั้งหลายโอ้อวดด้วยความทะนงตน การโอ้อวดทุกอย่างเช่นนี้เป็นความชั่ว
ยก. 4:17 เหตุฉะนั้นผู้ใดรู้ว่าอะไรเป็นความดีและไม่ได้กระทำ คนนั้นจึงมีบาป

ยก. 5:1 นี่แน่ะท่านผู้มั่งมี จงร้องไห้โอดครวญเพราะความวิบัติซึ่งจะเกิดกับท่าน
ยก. 5:2 ทรัพย์สมบัติของท่านก็ผุพังไปแล้ว และตัวแมลงก็กัดกินเสื้อผ้าของท่าน
ยก. 5:3 ทองและเงินของท่านก็เกิดสนิม และสนิมนั้นก็จะเป็นพยานหลักฐานการกระทำของท่าน และจะเผาผลาญเลือดเนื้อท่านดุจไฟ ท่านได้ส่ำสมสมบัติไว้แล้วสำหรับอวสานกาล
ยก. 5:4 นี่แน่ะ ค่าจ้างของคนที่ได้เกี่ยวข้าวในนาของท่านซึ่งท่านได้ฉ้อโกงไว้นั้น ก็ร้องฟ้องขึ้น และเสียงร้องทุกข์ของคนที่เกี่ยวข้าวนั้น ได้ทรงทราบถึงพระกรรณขององค์พระผู้เป็นเจ้าจอมโยธาแล้ว
ยก. 5:5 ท่านมีชีวิตอยู่ในโลกอย่างฟุ่มเฟือยและสนุกสนาน ท่านได้บำเรอจิตใจของท่านไว้รอวันประหาร
ยก. 5:6 ท่านได้ตัดสินลงโทษ และได้ฆ่าคนชอบธรรม เขาก็ไม่ได้ต่อต้านท่าน

11.รอคอยองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาด้วยความอดทนนาน

ยก. 5:7 เหตุฉะนั้นพี่น้องทั้งหลาย จงอดทนจนกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมา จงดูชาวนารอคอยผลอันล้ำค่าที่จะได้จากแผ่นดิน เพียรคอยจนกระทั่งมีฝนต้นฤดูและฝนชุกปลายฤดู
ยก. 5:8 ท่านทั้งหลายก็จงอดทนเช่นนั้นเหมือนกัน จงตั้งอกตั้งใจให้ดี เพราะใกล้จะถึงเวลาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จมาแล้ว
ยก. 5:9 พี่น้องทั้งหลาย จงอย่าบ่นว่ากันและกัน เพื่อท่านจะไม่ต้องถูกทรงพิพากษา จงดูองค์พระผู้พิพากษาทรงประทับยืนอยู่ที่ประตูแล้ว
ยก. 5:10 พี่น้องทั้งหลาย จงเอาแบบอย่างในการทนทุกข์และการอดทนของผู้เผยพระวจนะ ผู้ได้กล่าวความในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ยก. 5:11 จงดู เราถือว่าผู้ที่อดทนก็เป็นสุข ท่านได้รู้เรื่องความอดทนของโยบ และได้เห็นแล้วว่าในที่สุดปลายนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปี่ยมไปด้วยพระเมตตากรุณาสักเท่าใด

12.สัตย์จริงในคำพูด ละเว้นในการสาบาน

ยก. 5:12 ดูก่อนพี่น้องของข้าพเจ้า ที่สำคัญยิ่งกว่าสิ่งอื่นใดก็คือ จงอย่าสบถสาบาน อย่าอ้างฟ้าสวรรค์หรือแผ่นดินโลก หรือสิ่งอื่นๆ แต่ที่ควรว่าใช่ก็จงว่าใช่ ที่ควรว่าไม่ก็จงว่าไม่ เพื่อท่านจะไม่ถูกลงโทษ

13.มีภาคปฎิบัติที่ดีสมบูรณ์ในการดำเนินชีวิตคริสตจักร

ยก. 5:13 มีผู้ใดในพวกท่านทนทุกข์หรือ จงให้ผู้นั้นอธิษฐาน มีผู้ใดร่าเริงยินดีหรือ จงให้ผู้นั้นร้องเพลงสรรเสริญ
ยก. 5:14 มีผู้ใดในพวกท่านเจ็บป่วยหรือ จงให้ผู้นั้นเชิญบรรดาผู้ปกครองของคริสตจักรมา และให้ท่านเหล่านั้นอธิษฐานเพื่อเขา และเจิมเขาด้วยน้ำมันในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ยก. 5:15 และการอธิษฐานด้วยความเชื่อจะช่วยให้ผู้ป่วยรอดชีวิต และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงโปรดให้เขาหายโรค และถ้าเขาได้กระทำบาปพระองค์ก็จะทรงโปรดอภัยให้
ยก. 5:16 เหตุฉะนั้นท่านทั้งหลายจงสารภาพบาปต่อกันและกัน และจงอธิษฐานเพื่อกันและกัน เพื่อท่านทั้งหลายจะพ้นโรคภัย คำอธิษฐานของผู้ชอบธรรมนั้นมีพลังทำให้เกิดผล
ยก. 5:17 ท่านเอลียาห์ก็เป็นมนุษย์ที่มีสภาพเหมือนกับเราทั้งหลาย และท่านได้อธิษฐานด้วยความเชื่ออันแรงกล้าขอไม่ให้ฝนตก และฝนก็ไม่ตกต้องแผ่นดินถึงสามปีกับหกเดือน
ยก. 5:18 และท่านได้อธิษฐานขออีกครั้งหนึ่ง และฟ้าสวรรค์ได้ประทานฝนให้ และแผ่นดินจึงได้ผลิตพืชผลต่างๆ
ยก. 5:19 พี่น้องของข้าพเจ้า ถ้าคนใดในพวกท่านหลงผิดไปจากความจริง และผู้ใดชักจูงเขาให้เขากลับใจเสียใหม่
ยก. 5:20 จงให้ผู้นั้นรู้เถิดว่า ผู้ที่ช่วยคนบาปคนหนึ่งให้พ้นจากทางผิดของเขานั้น ก็ได้ช่วยจิตวิญญาณของเขาให้รอดพ้นจากความตาย และได้กำจัดบาปเสียมากมาย

หนังสือเสริมสร้างผู้แรกเชื่อเล่ม1 วอท์ชแมน นี

หนังสือเสริมสร้างผู้แรกเชื่อ เล่ม1 วอท์ชแมน นี

ผู้เขียน วอท์ชแมน นี

โทร0814500800 และ0890006540

หนังสือเสริมสร้างผู้แรกเชื่อเล่มนี้พี่น้องวอท์ชแมน นี ได้เขียนสอนผู้เชื่อใหม่ไว้ห้าเรื่องด้วยกัน 

คือ

1.เรื่องบัพติศมา ไม่ใช่เข้าจารีตไม่ใช่แค่การจุ่มน้ำที่ผู้เชื่อใหม่จำเป็นต้องรู้ว่าการรับบัพติศมาแท้จริงทำอะไรแก่ผู้เชื่อใหม่ ดังนั้นบัพติศมาจึงมีความหมายต่อผู้เชื่อใหม่ทั้งก่อนและหลังรับบัพติศมาแล้ว 

2.เรื่องสิ้นสุดอดีต ให้ผู้เชื่อใหม่รู้จักแนวทางปฎิบัติหลังจากที่รับเชื่อพระเจ้าแล้ว สำหรับการจัดการเรื่องราวในอดีตควรจัดการอย่างไร ที่สำคัญกว่านั้นให้รู้ว่าตั้งแต่นี้ไปควรทำอย่างไร

3.เรื่องการมอบถวาย เป็นหัวข้อใหญ่ในการเริ่มต้นชีวิตคริสเตียน หากผู้เชื่อใหม่มีการมอบถวายอย่างถูกต้อง ชีวิตคริสเตียนจะมีการเจริญเติบโตและเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้า

4.เรื่องการยอมรับอย่างเปิดเผย เรื่องนี้ผู้เชื่อใหม่จะต้องมีใจกล้าเข้มแข็งและเด็ดขาดตั้งแต่ต้น เพราะเราไม่เพียงเชื่อในใจ ยังต้องยอมรับด้วยปากแล้วเราจะไม่เป็นใบ้ฝ่ายวิญญาณและไม่ต้องยุ่งยากภายหลังอีกมากมาย

5.เรื่องแบ่งแยกกับโลก โลกเป็นศัตรูต่อพระเจ้าและเราด้วยเราควรมีท่าทีอย่างไรต่อโลก ผู้เชื่อใหม่ควรจะรู้ท่าทีที่แน่ชัดในเรื่องนี้ และได้แบ่งแยกจากโลก โดยไม่มีส่วนกับโลกที่ต้องพินาศอีก

Living Life 06122014เดี่ยวใน บทเพลงคร่ำครวญ บทที่ 2 ข้อ 18 ถึง 22 กับ อ...

พคค. 2:18 ​เชิงเทิน​ของ​ธิดา​แห่ง​ศิ​โยนเอ๋ย จง​ร้อง​ทูล​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า จง​หลั่ง​น้ำตา​เหมือน​ลำธาร ทั้งวันทั้งคืน อย่า​หยุดหย่อน​เลย ดวงตา​ของ​เจ้า​อย่า​หยุด​หลั่ง​น้ำตา​เลย

พคค. 2:19 ​จง​ลุก​ขึ้น​ร้อง​ตะโกน​ใน​เวลา​กลางคืน เมื่อ​ผลัดเปลี่ยน​ยาม จง​ระบาย​ความ​ในใจ​ของ​เจ้า​ออก​มา​ราวกับ​สายน้ำ เฉพาะ​พระ​พักตร์​ของ​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า จง​ชูมือ​ขึ้น​หา​พระ​องค์ เพื่อ​ขอ​ชีวิต​ของ​บรรดา​เด็ก​ของ​เจ้า ที่​หิว​จน​เป็น​ลม​สลบ​ไป ตาม​มุมถนน​ทุกแห่ง

พคค. 2:20 ​ข้า​แต่​พระ​ยาห์​เวห์ โปรด​ทอด​พระ​เนตร​เถิด​ว่า ​พระ​องค์​เคย​ทรง​ทำ​เช่นนี้​กับ​ผู้ใด​บ้าง ผู้หญิง​ต้อง​กิน​ลูก​ของ​ตน กิน​เด็ก​ทารก​ที่​ตน​เลี้ยงดู บรรดา​สม​ณะ​และ​ประ​กา​ศก​ ถูก​ประหาร​ใน​สัก​การ​สถาน​ของ​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า

พคค. 2:21 ​คน​หนุ่ม​และ​คนแก่​นอน​อยู่​ตาม​พื้นดิน​บน​ถนน สาว​พรหมจารี​และ​ชายหนุ่ม​ของ​ข้าพ​เจ้า ถูก​คม​ดาบ​ล้มตาย ​พระ​องค์​ทรง​ประหาร​เขา ใน​วัน​แห่ง​พระ​พิ​โร​ธ ทรง​สังหาร​โดย​ไร้​เมตตา

พคค. 2:22 ​​พระ​องค์​ทรง​เรียก​ชน​ชาติ​โดยรอบ​ซึ่ง​ข้าพ​เจ้า​กลัว มา​ชุมนุม​กัน​เหมือน​ใน​วัน​เทศกาล ใน​วัน​แห่ง​พระ​พิ​โร​ธ​ของ​พระ​ยาห์​เวห์ ไม่​มี​ผู้ใด​รอด​ชีวิต​หรือ​หลบหนี​ไป​ได้ ผู้​ที่​ข้าพ​เจ้า​เคย​โอบอุ้ม​และ​เลี้ยงดู ศัตรู​ของ​ข้าพ​เจ้า​ก็ได้​ทำลายล้าง​จน​หมด

THE NEW TESTAMENT Recovery Version วิทเนสลี

THE NEW TESTAMENT Recovery Version วิทเนสลี

โทร0814500800 และ0890006540

พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ฉับบฟื้นฟูภาคภาษาอังกฤษฉับบนี้วิทเนส ลีได้อธิบายประกอบพระคำในแต่ละข้อแต่ล่ะบริบท อ่านแล้วเหมือนได้เรียนพระคำเป็นการส่วนตัวกับพระคริสต์เพื่อเข้าใจฝ่ยวิญญาณนำพระทัยของพระเจ้าพระประสงค์ของพระเจ้า พระคำเป็นข้อลึกลับยากที่มนุษย์คนบาปจะเข้าใจ พี่น้องคริสเตียนที่แสวงหาเท่านั้นจึงจะเข้าใจพระประสงค์ของพระคริสต์ศิลานิรันดร์พระองค์นี้ หนังสือเล่มนี้เป็นฉับบก้าวหน้าที่มีคำอธิบายฟุตโน็ตเชื่อมโยงข้อมพระคำภีร์แต่ละข้อเป็นอย่างดี และมีอรรถกถาอธิบายข้อพระคัมภีแต่ละข้อที่ละเอียดที่สุด เหมาะสำหรับผู้ศึกษาหลักความจริงในพระคำของพระเจ้า

http://youtu.be/cHE5UWvF-dQ

หนังสือชีวิตคริสเตียนที่ปกติ

หนังสือชีวิตคริสเตียนที่ปกติ วอ์ชแมน นี

โทร0814500800 และ0890006540

หนังสือข้างธรรมมาสน์

หนังสือข้างธรรมมาสน์
ผู้เขียนไก่นักบุญเปโตร
สำนักพิมพ์สื่อมวลชนคาทอลิกประเทศไทย

ไก่ตัวที่ยืนอยู่แทบเท้าท่านนักบุญเปโตรในรูปวาดหรือจะเป็นรูปปั้น มีบทบาทที่สำคัญมากทีเดียว เสียงขันของมันสองครั้ง เตือนเปโตรให้จดจำคำทำนายของพระเยซูคริสต์ ว่าท่านจะปฎิเสธพระองค์ถึงสามครั้ง ด้วยเหตุนี้ท่านจึงได้สำนึกผิดเสียใจ เปรียบเสมือนการสำนึกผิดขอโทษเพื่อกลับใจเสียใหม่ เปโตรได้แบกกางเขนแบบพระเยซูแต่สิ้นใจแตกต่างไปเล็กน้อยคือท่านเปโตรถูกตรึงตายบนไม้กางเขนด้วยการเอาศีรษะปักลงดินจนตาย

การกลับใจใหม่ไม่ใช่เรื่องเสียหายอะไร แต่หมายถึงเราต้องกลับใจใหม่ทุกวันๆ ไก่ขันนักบุญเปโตรทำหน้าที่ของมันแล้วเชิญอ่านเพื่อสัมผัสเสียงอันมีความหมายยิ่งได้เลย...

Living Life 14112014 เฝ้าเดี่ยวใน วิวรณ์ บทที่ 14 ข้อ 1 ถึง 13 กับ อาจา...

วว. 14:1 แล้ว​ข้าพ​เจ้า​เห็น นี่​แน่ะ พระ​เมษ​โป​ดก​ทรง​ยืน​อยู่​บน​ภูเขา​ศิ​โยน และ​พวก​ที่​อยู่​กับ​พระ​องค์​ซึ่ง​มี​จำ​นวน 144,000 คน​นั้น เป็น​ผู้​ที่​มี​พระ​นาม​ของ​พระ​องค์​และ​พระ​นาม​ของ​พระ​บิดา​ของ​พระ​องค์​เขียน​ไว้​บน​หน้า​ผาก​ของ​พวก​เขา

วว. 14:2 และ​ข้าพ​เจ้า​ได้​ยิน​เสียง​จาก​สวรรค์ เหมือน​อย่าง​เสียง​น้ำ​มาก​หลาย และ​เหมือน​อย่าง​เสียง​ฟ้า​ร้อง​ดัง​สนั่น และ​เสียง​ที่​ข้าพ​เจ้า​ได้​ยิน​นั้น​เหมือน​อย่าง​เสียง​ที่​พวก​ดีด​พิณ​กำ​ลัง​เล่น​พิณ​ของ​เขา​อยู่

วว. 14:3 เขา​ทั้ง​หลาย​ร้อง​เพลง​บท​ใหม่​หน้า​พระ​ที่​นั่ง และ​ต่อ​หน้า​สิ่ง​มี​ชีวิต​ทั้ง​สี่​และ​พวก​ผู้​อาวุ​โส ไม่​มี​ใคร​สา​มารถ​เรียนรู้​เพลง​บท​นั้น​นอก​จาก​คน 144,000 คน ที่​ได้​รับ​การ​ไถ่​แล้ว​จาก​แผ่น​ดิน​โลก

วว. 14:4 คน​เหล่า​นี้​เป็น​คน​ที่​ไม่​มี​มล​ทิน​กับ​ผู้​หญิง เพราะ​ว่า​พวก​เขา​เป็น​พรหม​จารี เป็น​พวก​ที่​ติด​ตาม​พระ​เมษ​โป​ดก​ไม่​ว่า​พระ​องค์​จะ​เสด็จ​ไป​ที่​ไหน พวก​เขา​เป็น​ผู้​ที่​ได้​รับ​การ​ไถ่​แล้ว​จาก​มวล​มนุษย์​เพื่อ​เป็น​ผล​แรก​ถวาย​แด่​พระ​เจ้า​และ​แด่​พระ​เมษ​โป​ดก

วว. 14:5 และ​ใน​ปาก​ของ​พวก​เขา​ไม่​พบ​ความ​เท็จ เขา​เป็น​คน​ที่​ปราศ​จาก​ตำ​หนิ

วว. 14:6 แล้ว​ข้าพ​เจ้า​เห็น​ทูต​สวรรค์​อีก​องค์​หนึ่ง​เหาะ​ไป​ใน​ท้อง​ฟ้า เพื่อ​ประ​กาศ​ข่าว​ประ​เสริฐ​นิรันดร์​แก่​คน​ทั้ง​หลาย​ที่​อยู่​บน​แผ่น​ดิน​โลก แก่​ทุก​ประ​ชา​ชาติ ทุก​เผ่า ทุก​ภาษา และ​ทุก​ชน​ชาติ

วว. 14:7 ท่าน​ประ​กาศ​เสียง​ดัง​ว่า “จง​เกรง​กลัว​พระ​เจ้า และ​ถวาย​พระ​เกียรติ​แด่​พระ​องค์ เพราะ​ถึง​เวลา​ที่​พระ​องค์​จะ​ทรง​พิพาก​ษา​แล้ว จง​นมัส​การ​พระ​องค์​ผู้​ทรง​สร้าง​ฟ้า​สวรรค์ แผ่น​ดิน​โลก ทะเล และ​บ่อ​น้ำพุ​ทั้ง​หลาย”

วว. 14:8 ทูต​สวรรค์​อีก​องค์​หนึ่ง​ซึ่งเป็น​องค์​ที่​สอง​ตาม​ไป​ประ​กาศ​ว่า “บา​บิ​โลน​มหา​นคร​นั้น​พัง​ทลาย​แล้ว พัง​ทลาย​แล้ว นคร​ที่​ให้​ทุก​ประ​ชา​ชาติ​ดื่ม​เหล้า​องุ่น​แห่ง​ราคะ​ใน​การ​ล่วง​ประ​เวณี​ของ​นาง”

วว. 14:9 และ​ทูต​สวรรค์​อีก​องค์​หนึ่ง​ซึ่ง​เป็น​องค์​ที่​สาม​ก็​ตาม​ไป​ประ​กาศ​ด้วย​เสียง​ดัง​ว่า “ถ้า​ใคร​บูชา​สัตว์​ร้าย​และ​รูป​ของ​มัน และ​รับ​เครื่อง​หมาย​ของ​มัน​ไว้​ที่​หน้า​ผาก​หรือ​ที่​มือ​ของ​เขา

วว. 14:10 คน​นั้น​จะ​ต้อง​ดื่ม​เหล้า​องุ่น​แห่ง​ความ​กริ้ว​ของ​พระ​เจ้า​ที่​เท​ลง​ใน​ถ้วย​แห่ง​พระ​พิโรธ​ของ​พระ​องค์​โดย​ไม่​เจือ​ปน​สิ่ง​ใด และ​เขา​จะ​ถูก​ทร​มาน​ด้วย​ไฟ​และ​กำ​มะ​ถัน ต่อ​หน้า​บรร​ดา​ทูต​สวรรค์​บริ​สุทธิ์​และ​เฉพาะ​พระ​พักตร์​พระ​เมษ​โป​ดก

วว. 14:11 และ​ควัน​แห่ง​การ​ทร​มาน​ของ​เขา​จะ​พลุ่ง​ขึ้น​ตลอด​ไป​เป็น​นิตย์ พวก​ที่​บูชา​สัตว์​ร้าย​และ​รูป​ของ​มัน และ​ใคร​ที่​รับ​เครื่อง​หมาย​ซึ่ง​เป็น​ชื่อ​ของ​มัน จะ​ไม่​ได้​หยุด​พัก​เลย​ทั้ง​กลาง​วัน​และ​กลาง​คืน”

วว. 14:12 นี่​แหละ​คือ​ความ​ทรหด​อด​ทน​ที่​พวก​ธรร​มิก​ชน​จะ​ต้อง​มี คือ​พวก​ที่​ถือ​รัก​ษา​พระ​บัญ​ญัติ​ของ​พระ​เจ้า และ​จง​รัก​ภักดี​ต่อ​พระ​เยซู

วว. 14:13 และ​ข้าพ​เจ้า​ได้​ยิน​เสียง​จาก​สวรรค์​กล่าว​ว่า “จง​เขียน​ไว้​เถิด​ว่า ตั้ง​แต่​นี้​ไป คน​ทั้ง​หลาย​ที่​ตาย​ใน​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า​ก็​เป็น​สุข” และ​พระ​วิญ​ญาณ​ตรัส​ว่า “จริง​อย่าง​นั้น พวก​เขา​จะได้​หยุด​พัก​จาก​การ​ตราก​ตรำ​ของ​เขา เพราะ​การ​งาน​ที่​พวก​เขา​ได้​ทำ​นั้น​จะ​ติด​ตาม​เขา​ไป”

หนังสือวิวรณ์รหัสแห่งข่าวดี

หนังสือวิวรณ์รหัสแห่งข่าวดี
โครงการหนังสือเทววิทยา ปรัชญาทางศาสนา ชุดที่2
โดยบาทหลวงทัศไนย์ คมกฤส
สำนักพิมพ์วิทยาลัยสงธรรม
กระดาษถนอมสาย 164หน้า

วิวรณ์ หนังสือฉับบสุดท้ายของพระคัมภีร์ซึ่งแปลว่า การเปิดเผยการไขความ
หนังสือวิวรณ์เป็นข่าวดี ไม่ใช่หนังสือเล่าเรื่องสยองขวัญ 
ให้ผู้อ่านมีความตกใจกลัวเรื่องร้ายๆหรือกลัวว่าวันสิ้นพิภพจะมาถึงในไม่ช้า..
แม้ว่าข้อความในหนังสือม้วนวิวรณ์จะมีหลายตอนที่เข้าใจได้ไม่ง่ายนัก แต่ผู้เขียนก็พยายามที่จะกล่าวอยู่ตลอดเวลาว่าหนังสือของท่านมีเจตนาจะนำความสุขมาให้ผู้อ่านและปฎิบัติตามคำแนะนำที่เขียนอยู่ในหนังสือนั้น..

นับเป็นเรื่องที่ดีที่สมัยนี้ปีนี้วันนี้มีการพิมพ์เขียนเรื่องในหนังสือพระธรรมวิวรณ์ออกมาที่แล้วมานั้นการไขความลับข้อลึกลับของท่านยอห์นในพระธรรมวิวรณ์นั้น เป็นความลับที่สงวนไว้แต่เฉพาะนักตีความพระคริสตธรรมในสถาบันหรือในหมู่ชนคริสเตียนเพียงส่วนน้อยที่จะเข้าใจ หนังสือเล่มนี้เป็นอีกเล่มหนึ่งที่คริสเตียนควรใช้อ่านประกอบพระธรรมวิวรณ์ เพื่อเราจะเข้าใจน้ำพระทัยของพระเจ้ามากยิ่งขึ้น ขอพระวิญญาณบริสุทธิ์นำพาเราเปิดตาใจของเราให้เข้าใจขอลับลึกแห่งพระคริสต์ เอเมน.

ความรักของพระเจ้า

SOM step 400 : การทำพันธกิจ 7

SOM step 400 : การทำพันธกิจ 7

SOM step 400 : การทำพันธกิจ 6

SOM step 400 : การทำพันธกิจ 2

SOM step 400 : การทำพันธกิจ 1

พระวาจาวันอาทิตย์-26 ตุลาคม 2557

วันอาทิตย์ที่ 26 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 30 เทศกาลธรรมดา

บทอ่านจากหนังสืออพยพ  ( อพย 22:20-26 )

   องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ว่า “ท่านจะต้องไม่ข่มเหงหรือรังแกคนต่างชาติ เพราะท่านทั้งหลายก็เคยเป็นคนต่างชาติในแผ่นดินอียิปต์ ท่านจะต้องไม่ข่มเหงหญิงม่ายหรือลูกกำพร้า ถ้าท่านข่มเหงเขา เขาจะร้องขอความช่วยเหลือจากเรา เราจะฟังเสียงร้องขอของเขาอย่างแน่นอน เราจะโกรธมาก และจะฆ่าท่านในสงคราม ภรรยาของท่านจะต้องเป็นม่าย และลูกของท่านจะเป็นกำพร้า



ถ้าท่านให้ประชากรยากจนคนใดคนหนึ่งของเราซึ่งอาศัยอยู่กับท่านขอยืมเงิน ท่านจะต้องไม่ทำเหมือนคนออกเงินกู้ที่เรียกร้องให้เขาเสียดอกเบี้ย 
ถ้า ท่านยึดเสื้อคลุมของเพื่อนไว้เป็นประกัน ท่านจะต้องคืนให้เขาก่อนตะวันตกดิน เพราะเสื้อคลุมเป็นผ้าห่มกายผืนเดียวที่เขามี เขาจะใช้สิ่งใดป้องกันความหนาวเมื่อนอน ถ้าเขาร้องขอความช่วยเหลือจากเรา เราก็จะฟังคำร้องขอของเขา เพราะเราเป็นผู้มีเมตตากรุณา



บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงเธสะโลนิกา ฉบับที่หนึ่ง  ( 1 ธส 1:5ค-10 )


     พี่น้อง ท่านทั้งหลายรู้ว่าเราปฏิบัติตนอย่างไรในหมู่ท่านเพื่อท่าน และท่านก็ได้ทำตามอย่างเราและตามแบบฉบับขององค์พระผู้เป็นเจ้า โดยท่านได้รับพระวาจาด้วยความทุกข์ยากหลายประการ แต่ท่านก็ยังมีความปีติยินดีของพระจิตเจ้า ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงเป็นแบบอย่างให้กับผู้มีความเชื่อทุกคนในแคว้นมาซิโดเนียและแคว้นอา คายา พระวาจาขององค์พระผู้เป็นเจ้าดังก้องมาจากท่าน ไม่เพียงแต่ในแคว้นมาซิโดเนียและแคว้นอาคายาเท่านั้น ความเชื่อของท่านในพระเจ้ายังเลื่องลือไปทั่วทุกหนทุกแห่ง จนเราไม่จำเป็นต้องพูดอะไรอีก เพราะคนเหล่านั้นพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับเราว่า เราได้เริ่มงานในหมู่ท่านอย่างไร และท่านกลับใจละทิ้งรูปเคารพมาสู่พระเจ้าอย่างไร เพื่อรับใช้พระเจ้าแท้จริงผู้ทรงชีวิต และรอคอยให้พระบุตรของพระองค์เสด็จมาจากสวรรค์คือพระเยซูเจ้า ผู้ทรงช่วยเราให้พ้นจากพระพิโรธ ที่จะมาถึง พระเยซูเจ้านี้ พระเจ้าทรงบันดาลให้กลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตาย



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญมัทธิว  ( มธ 22:34-40 )


     เมื่อชาวฟาริสีได้ยินว่าพระเยซูเจ้าทรงทำให้ชาวสะดูสีนิ่งอึ้งไป จึงมาชุมนุมพร้อมกัน มีคนหนึ่งเป็นบัณฑิตทางกฎหมายได้ทูลถามเพื่อจะจับผิดพระองค์ว่า “พระอาจารย์ บทบัญญัติข้อใดเป็นเอกในธรรมบัญญัติ” พระเยซูเจ้าตรัสตอบว่า “ท่านจะต้องรักองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุดสติปัญญาของท่าน นี่คือบทบัญญัติเอกและเป็นบทบัญญัติแรก บทบัญญัติประการที่สองก็เช่นเดียวกัน คือท่านต้องรักเพื่อนมนุษย์เหมือนรักตนเอง ธรรมบัญญัติและคำสอนของบรรดาประกาศกก็ขึ้นอยู่กับบทบัญญัติสองประการนี้”

พระคัมภีร์ที่ฉันรักตอนที่ 58

วันอาทิตย์ที่ 26 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 30 เทศกาลธรรมดา

บทอ่านจากหนังสืออพยพ  ( อพย 22:20-26 )

   องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสดังนี้ว่า “ท่านจะต้องไม่ข่มเหงหรือรังแกคนต่างชาติ เพราะท่านทั้งหลายก็เคยเป็นคนต่างชาติในแผ่นดินอียิปต์ ท่านจะต้องไม่ข่มเหงหญิงม่ายหรือลูกกำพร้า ถ้าท่านข่มเหงเขา เขาจะร้องขอความช่วยเหลือจากเรา เราจะฟังเสียงร้องขอของเขาอย่างแน่นอน เราจะโกรธมาก และจะฆ่าท่านในสงคราม ภรรยาของท่านจะต้องเป็นม่าย และลูกของท่านจะเป็นกำพร้า



ถ้าท่านให้ประชากรยากจนคนใดคนหนึ่งของเราซึ่งอาศัยอยู่กับท่านขอยืมเงิน ท่านจะต้องไม่ทำเหมือนคนออกเงินกู้ที่เรียกร้องให้เขาเสียดอกเบี้ย 
ถ้า ท่านยึดเสื้อคลุมของเพื่อนไว้เป็นประกัน ท่านจะต้องคืนให้เขาก่อนตะวันตกดิน เพราะเสื้อคลุมเป็นผ้าห่มกายผืนเดียวที่เขามี เขาจะใช้สิ่งใดป้องกันความหนาวเมื่อนอน ถ้าเขาร้องขอความช่วยเหลือจากเรา เราก็จะฟังคำร้องขอของเขา เพราะเราเป็นผู้มีเมตตากรุณา



บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงเธสะโลนิกา ฉบับที่หนึ่ง  ( 1 ธส 1:5ค-10 )


     พี่น้อง ท่านทั้งหลายรู้ว่าเราปฏิบัติตนอย่างไรในหมู่ท่านเพื่อท่าน และท่านก็ได้ทำตามอย่างเราและตามแบบฉบับขององค์พระผู้เป็นเจ้า โดยท่านได้รับพระวาจาด้วยความทุกข์ยากหลายประการ แต่ท่านก็ยังมีความปีติยินดีของพระจิตเจ้า ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงเป็นแบบอย่างให้กับผู้มีความเชื่อทุกคนในแคว้นมาซิโดเนียและแคว้นอา คายา พระวาจาขององค์พระผู้เป็นเจ้าดังก้องมาจากท่าน ไม่เพียงแต่ในแคว้นมาซิโดเนียและแคว้นอาคายาเท่านั้น ความเชื่อของท่านในพระเจ้ายังเลื่องลือไปทั่วทุกหนทุกแห่ง จนเราไม่จำเป็นต้องพูดอะไรอีก เพราะคนเหล่านั้นพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับเราว่า เราได้เริ่มงานในหมู่ท่านอย่างไร และท่านกลับใจละทิ้งรูปเคารพมาสู่พระเจ้าอย่างไร เพื่อรับใช้พระเจ้าแท้จริงผู้ทรงชีวิต และรอคอยให้พระบุตรของพระองค์เสด็จมาจากสวรรค์คือพระเยซูเจ้า ผู้ทรงช่วยเราให้พ้นจากพระพิโรธ ที่จะมาถึง พระเยซูเจ้านี้ พระเจ้าทรงบันดาลให้กลับคืนพระชนมชีพจากบรรดาผู้ตาย



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญมัทธิว  ( มธ 22:34-40 )


     เมื่อชาวฟาริสีได้ยินว่าพระเยซูเจ้าทรงทำให้ชาวสะดูสีนิ่งอึ้งไป จึงมาชุมนุมพร้อมกัน มีคนหนึ่งเป็นบัณฑิตทางกฎหมายได้ทูลถามเพื่อจะจับผิดพระองค์ว่า “พระอาจารย์ บทบัญญัติข้อใดเป็นเอกในธรรมบัญญัติ” พระเยซูเจ้าตรัสตอบว่า “ท่านจะต้องรักองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านสุดจิตใจ สุดวิญญาณ สุดสติปัญญาของท่าน นี่คือบทบัญญัติเอกและเป็นบทบัญญัติแรก บทบัญญัติประการที่สองก็เช่นเดียวกัน คือท่านต้องรักเพื่อนมนุษย์เหมือนรักตนเอง ธรรมบัญญัติและคำสอนของบรรดาประกาศกก็ขึ้นอยู่กับบทบัญญัติสองประการนี้”

บทอ่านประจำวัน 24 ตุลาคม 57 ศุกร์

วันศุกร์ที่ 24 ตุลาคม 2014

น.อันตน มารีย์ คลาเรต์ พระสังฆราช

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส  ( อฟ 4:1-6 )

   พี่น้อง ข้าพเจ้าผู้ถูกจองจำเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้า วอนขอท่านทั้งหลายให้ดำเนินชีวิตสมกับการที่ท่านได้รับเรียก จงถ่อมตนอยู่เสมอ จงมีความอ่อนโยน พากเพียรอดทนต่อกันด้วยความรัก พยายามรักษาเอกภาพแห่งพระจิตเจ้าด้วยสายสัมพันธ์แห่งสันติ มีกายเดียวและจิตเดียว ดังที่พระเจ้าทรงเรียกท่านให้มีความหวังประการเดียว มีองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อหนึ่งเดียว ศีลล้างบาปหนึ่งเดียว พระเจ้าหนึ่งเดียว ผู้ทรงเป็นพระบิดาของทุกคน พระองค์ทรงอยู่เหนือทุกคน ทรงกระทำการผ่านทุกคน และสถิตในทุกคน







บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา  ( ลก 12:54-59 )


     เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสกับประชาชนว่า “เมื่อ ท่านเห็นเมฆก่อตัวขึ้นทางทิศตะวันตก ท่านก็กล่าวได้ทันทีว่าฝนจะตก และก็เป็นเช่นนั้น เมื่อลมทิศใต้พัดมา ท่านก็กล่าวว่าอากาศจะร้อน และก็เป็นเช่นนั้น คนหน้าซื่อใจคดเอ๋ย ท่านรู้จักวินิจฉัยลักษณะดินฟ้าอากาศ แล้วทำไมจึงไม่วินิจฉัยเวลาปัจจุบันนี้เล่า
ทำไมท่านจึงไม่ตัดสินด้วยตนเองว่าสิ่งใดถูกต้องเล่า ขณะที่ท่านกำลังไปศาลกับคู่ความของท่าน จงพยายามตกลงกันเสียระหว่างทาง เพื่อมิให้คู่ความของท่านลากท่านไปต่อหน้าผู้พิพากษาและผู้พิพากษาจะมอบท่าน ให้แก่ผู้คุม และผู้คุมจะขังท่านไว้ในคุก เราบอกท่านว่า ท่านจะออกจากคุกไม่ได้จนกว่าท่านจะชำระหนี้จนถึงเศษสตางค์ สุดท้าย”

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 24102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์ฺ

(วว. 2:1 [THSV])

“จง​เขียน​ถึง​ทูต​สวรรค์​ของ​คริสต​จักร​ที่​เมือง​เอ​เฟ​ซัส​ว่า ‘พระ​องค์​ผู้​ทรง​ถือ​ดาว​ทั้ง​เจ็ด​ไว้​ใน​พระ​หัตถ์​ขวา และ​ทรง​ดำ​เนิน​อยู่​ท่าม​กลาง​คัน​ประ​ทีป​ทอง​คำ​ทั้ง​เจ็ด​นั้น​ตรัส​ดัง​นี้​ว่า



(วว. 2:2 [THSV])

“เรา​รู้​จัก​ความ​ประ​พฤติ​ของ​เจ้า รู้​เรื่อง​การ​ตราก​ตรำ​และ​ความ​ทร​หด​อด​ทน​ของ​เจ้า และ​รู้​ว่า​เจ้า​ไม่​ยอม​ทน​ต่อ​พวก​คน​ชั่ว​ได้ เจ้า​ทด​สอบ​พวก​ที่​อ้าง​ตัว​ว่า​เป็น​อัคร​ทูต แต่​ไม่​ได้​เป็น และ​เจ้า​ก็​พบ​ว่า​พวก​เขา​โก​หก



(วว. 2:3 [THSV])

เรา​รู้​ว่า​พวก​เจ้า​มี​ความ​ทร​หด​อด​ทน และ​ยอม​ทน​เพราะ​นาม​ของ​เรา และ​ไม่​ได้​อ่อน​ระอา



(วว. 2:4 [THSV])

แต่​เรา​มี​ข้อ​ที่​จะ​ต่อ​ว่า​เจ้า​บ้าง คือ​ว่า​เจ้า​ละ​ทิ้ง​ความ​รัก​ครั้ง​แรก​ของ​เจ้า



(วว. 2:5 [THSV])

เพราะ​ฉะนั้น​จง​ระลึก​ถึง​สภาพ​เดิม​ที่​เจ้า​ตก​ลง​มา​แล้ว​นั้น จง​กลับ​ใจ​ใหม่​และ​ทำ​ตาม​ที่​ประ​พฤติ​ใน​ตอน​แรก มิ​ฉะนั้น​เรา​จะ​มา​หา​เจ้า และ​จะ​ย้าย​คัน​ประ​ทีป​ของ​เจ้า​ออก​จาก​ที่​ของ​มัน นอก​จาก​ว่า​เจ้า​จะ​กลับ​ใจ​ใหม่



(วว. 2:6 [THSV])

แต่​ว่า​เจ้า​ยัง​มี​ข้อ​ดี​อยู่ คือ​ว่า​เจ้า​เกลียด​ชัง​ความ​ประ​พฤติ​ของ​พวก​นิ​โค​เลาส์​ที่​เรา​เอง​ก็​เกลียด​ชัง



(วว. 2:7 [THSV])

ใคร​มี​หู​ก็​ให้​ฟัง​ข้อ​ความ​ที่​พระ​วิญ​ญาณ​ตรัส​กับ​คริสต​จักร​ทั้ง​หลาย คน​ที่​ชนะ เรา​จะ​ให้​เขา​กิน​ผล​จาก​ต้น​ไม้​ที่​ให้​ชีวิต ที่​อยู่​ใน​เมือง​บรม​สุข​เก​ษม​ของ​พระ​เจ้า” ’



(วว. 2:8 [THSV])

“จง​เขียน​ถึง​ทูต​สวรรค์​ของ​คริสต​จักร​ที่​เมือง​สเมอร์​นา​ว่า ‘พระ​องค์​ผู้​ทรง​เป็น​เบื้อง​ต้น​และ​เบื้อง​ปลาย ผู้​ซึ่ง​สิ้น​พระ​ชนม์​แล้ว และ​กลับ​มี​ชีวิต​อีก ตรัส​ดัง​นี้​ว่า



(วว. 2:9 [THSV])

“เรา​รู้​เรื่อง​ความ​ยาก​ลำ​บาก​และ​ยาก​จน​ของ​เจ้า (แต่​ว่า​เจ้า​ก็​มั่งมี) และ​รู้​เรื่อง​การ​กล่าว​ร้าย​ของ​พวก​ที่​อ้าง​ตัว​ว่า​เป็น​ยิว​และ​ไม่​ได้​เป็น แต่​เป็น​ธรรม​ศาลา​ของ​ซา​ตาน



(วว. 2:10 [THSV])

อย่า​กลัว​การ​ทน​ทุกข์​ที่​เจ้า​จะ​ได้​รับ​นั้น นี่​แน่ะ มาร​จะ​ขัง​พวก​เจ้า​บาง​คน​ไว้​ใน​คุก​เพื่อ​ทด​ลอง​พวก​เจ้า และ​เจ้า​ทั้ง​หลาย​จะ​ได้​รับ​ความ​ยาก​ลำ​บาก​ถึง​สิบ​วัน แต่​เจ้า​จง​ซื่อสัตย์​จวบ​จน​วัน​ตาย และ​เรา​จะ​มอบ​มง​กุฎ​แห่ง​ชีวิต​ให้​แก่​เจ้า



(วว. 2:11 [THSV])

ใคร​มี​หู​ก็​ให้​ฟัง​ข้อ​ความ​ที่​พระ​วิญ​ญาณ​ตรัส​กับ​คริสต​จักร​ทั้ง​หลาย คน​ที่​ชนะ​จะ​ไม่​ได้​รับ​อัน​ตราย​จาก​ความ​ตาย​ครั้ง​ที่​สอง​เลย” ’

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 24102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์ฺ

(วว. 2:1 [THSV])

“จง​เขียน​ถึง​ทูต​สวรรค์​ของ​คริสต​จักร​ที่​เมือง​เอ​เฟ​ซัส​ว่า ‘พระ​องค์​ผู้​ทรง​ถือ​ดาว​ทั้ง​เจ็ด​ไว้​ใน​พระ​หัตถ์​ขวา และ​ทรง​ดำ​เนิน​อยู่​ท่าม​กลาง​คัน​ประ​ทีป​ทอง​คำ​ทั้ง​เจ็ด​นั้น​ตรัส​ดัง​นี้​ว่า



(วว. 2:2 [THSV])

“เรา​รู้​จัก​ความ​ประ​พฤติ​ของ​เจ้า รู้​เรื่อง​การ​ตราก​ตรำ​และ​ความ​ทร​หด​อด​ทน​ของ​เจ้า และ​รู้​ว่า​เจ้า​ไม่​ยอม​ทน​ต่อ​พวก​คน​ชั่ว​ได้ เจ้า​ทด​สอบ​พวก​ที่​อ้าง​ตัว​ว่า​เป็น​อัคร​ทูต แต่​ไม่​ได้​เป็น และ​เจ้า​ก็​พบ​ว่า​พวก​เขา​โก​หก



(วว. 2:3 [THSV])

เรา​รู้​ว่า​พวก​เจ้า​มี​ความ​ทร​หด​อด​ทน และ​ยอม​ทน​เพราะ​นาม​ของ​เรา และ​ไม่​ได้​อ่อน​ระอา



(วว. 2:4 [THSV])

แต่​เรา​มี​ข้อ​ที่​จะ​ต่อ​ว่า​เจ้า​บ้าง คือ​ว่า​เจ้า​ละ​ทิ้ง​ความ​รัก​ครั้ง​แรก​ของ​เจ้า



(วว. 2:5 [THSV])

เพราะ​ฉะนั้น​จง​ระลึก​ถึง​สภาพ​เดิม​ที่​เจ้า​ตก​ลง​มา​แล้ว​นั้น จง​กลับ​ใจ​ใหม่​และ​ทำ​ตาม​ที่​ประ​พฤติ​ใน​ตอน​แรก มิ​ฉะนั้น​เรา​จะ​มา​หา​เจ้า และ​จะ​ย้าย​คัน​ประ​ทีป​ของ​เจ้า​ออก​จาก​ที่​ของ​มัน นอก​จาก​ว่า​เจ้า​จะ​กลับ​ใจ​ใหม่



(วว. 2:6 [THSV])

แต่​ว่า​เจ้า​ยัง​มี​ข้อ​ดี​อยู่ คือ​ว่า​เจ้า​เกลียด​ชัง​ความ​ประ​พฤติ​ของ​พวก​นิ​โค​เลาส์​ที่​เรา​เอง​ก็​เกลียด​ชัง



(วว. 2:7 [THSV])

ใคร​มี​หู​ก็​ให้​ฟัง​ข้อ​ความ​ที่​พระ​วิญ​ญาณ​ตรัส​กับ​คริสต​จักร​ทั้ง​หลาย คน​ที่​ชนะ เรา​จะ​ให้​เขา​กิน​ผล​จาก​ต้น​ไม้​ที่​ให้​ชีวิต ที่​อยู่​ใน​เมือง​บรม​สุข​เก​ษม​ของ​พระ​เจ้า” ’



(วว. 2:8 [THSV])

“จง​เขียน​ถึง​ทูต​สวรรค์​ของ​คริสต​จักร​ที่​เมือง​สเมอร์​นา​ว่า ‘พระ​องค์​ผู้​ทรง​เป็น​เบื้อง​ต้น​และ​เบื้อง​ปลาย ผู้​ซึ่ง​สิ้น​พระ​ชนม์​แล้ว และ​กลับ​มี​ชีวิต​อีก ตรัส​ดัง​นี้​ว่า



(วว. 2:9 [THSV])

“เรา​รู้​เรื่อง​ความ​ยาก​ลำ​บาก​และ​ยาก​จน​ของ​เจ้า (แต่​ว่า​เจ้า​ก็​มั่งมี) และ​รู้​เรื่อง​การ​กล่าว​ร้าย​ของ​พวก​ที่​อ้าง​ตัว​ว่า​เป็น​ยิว​และ​ไม่​ได้​เป็น แต่​เป็น​ธรรม​ศาลา​ของ​ซา​ตาน



(วว. 2:10 [THSV])

อย่า​กลัว​การ​ทน​ทุกข์​ที่​เจ้า​จะ​ได้​รับ​นั้น นี่​แน่ะ มาร​จะ​ขัง​พวก​เจ้า​บาง​คน​ไว้​ใน​คุก​เพื่อ​ทด​ลอง​พวก​เจ้า และ​เจ้า​ทั้ง​หลาย​จะ​ได้​รับ​ความ​ยาก​ลำ​บาก​ถึง​สิบ​วัน แต่​เจ้า​จง​ซื่อสัตย์​จวบ​จน​วัน​ตาย และ​เรา​จะ​มอบ​มง​กุฎ​แห่ง​ชีวิต​ให้​แก่​เจ้า



(วว. 2:11 [THSV])

ใคร​มี​หู​ก็​ให้​ฟัง​ข้อ​ความ​ที่​พระ​วิญ​ญาณ​ตรัส​กับ​คริสต​จักร​ทั้ง​หลาย คน​ที่​ชนะ​จะ​ไม่​ได้​รับ​อัน​ตราย​จาก​ความ​ตาย​ครั้ง​ที่​สอง​เลย” ’

อบรมพระคัมภีร์ "บทเพลงสดุดี" เสาร์ที่ 27 กันยายน 2014 อบรมพระคัมภีร์-สัป...

พระคำเพื่อการฟื้นฟูยามเช้า 23/10/14[25]

บทอ่านประจำวัน 23 ตุลาคม 57 พฤหัส

วันพฤหัสบดีที่ 23 ตุลาคม 2014

น.ยอห์น กาปิสตราโน พระสงฆ์

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส  ( อฟ 3:14-21)

   พี่น้อง ข้าพเจ้าจึงคุกเข่าเฉพาะพระพักตร์ของพระบิดา ผู้ทรงเป็นที่มาของครอบครัวทั้งหลาย ไม่ว่าบนสวรรค์หรือบนแผ่นดิน ขอพระองค์ประทานพละกำลังแก่ท่านเดชะพระจิตเจ้าตามความไพบูลย์แห่งพระสิริ รุ่งโรจน์ของพระองค์ ให้ชีวิตภายในของท่านเข้มแข็งยิ่งขึ้น พระคริสตเจ้าจะได้ทรงพำนักในจิตใจของท่านอาศัยความเชื่อ



เมื่อท่านฝังรากและตั้งมั่นอยู่บนความรักแล้ว ท่านและบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายจะได้เข้าใจถึงความกว้าง ความยาว ความสูง ความลึก อีกทั้งหยั่งรู้ซึ้งถึงความรักซึ่งเกินกว่าจะหยั่งรู้ได้ของพระคริสตเจ้า เพื่อท่านจะได้รับความไพบูลย์ทั้งปวงของพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยม
ขอ พระสิริรุ่งโรจน์จงมีแด่พระเจ้า ผู้ทรงกระทำทุกอย่างได้ตามพระอานุภาพที่แสดงพลังอยู่ในตัวเรามากกว่าที่เรา อาจขอหรือคาดคิด ขอพระสิริรุ่งโรจน์จงมีแด่พระองค์ในพระศาสนจักร และในพระคริสตเยซู ทุกยุคสมัยตลอดนิรันดร อาเมน



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา (ลก 12:49-53 )


     เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสแก่บรรดาศิษย์ว่า “เรา มาเพื่อจุดไฟในโลก เราปรารถนาอย่างยิ่งที่จะให้โลกนี้ลุกเป็นไฟ เรามีการล้างที่จะต้องรับ และเราเป็นทุกข์กังวลใจอย่างมากจนกว่าการล้างนี้จะสำเร็จ 
ท่านคิดว่าเรามาเพื่อนำสันติภาพมาสู่โลกหรือ มิได้ เราบอกท่านทั้งหลายว่า เรานำความแตกแยกมาต่างหาก ตั้งแต่นี้ไป คนห้าคนในบ้านหนึ่งจะแตกแยกกัน คนสามคนจะแตกแยกกับคนสองคน และคนสองคนจะแตกแยกกับคนสามคน บิดาจะแตกแยกกับบุตรชาย และบุตรชายจะแตกแยกกับบิดา มารดาจะแตกแยกกับบุตรหญิง และบุตรหญิงจะแตกแยกกับมารดา มารดาของสามีจะแตกแยกกับบุตรสะใภ้ และบุตรสะใภ้จะแตกแยกกับมารดาของสามี”

บทอ่านประจำวัน 23 ตุลาคม 57 พฤหัส

วันพฤหัสบดีที่ 23 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

อฟ 3:14-21…

14ข้าพเจ้าจึงคุกเข่าเฉพาะพระพักตร์ของพระบิดา 15ผู้ทรงเป็นที่มาของครอบครัวทั้งหลาย ไม่ว่าบนสวรรค์หรือบนแผ่นดิน 16ขอพระองค์ประทานพละกำลังแก่ท่านเดชะพระจิตเจ้าตามความไพบูลย์แห่งพระสิริ รุ่งโรจน์ของพระองค์ ให้ชีวิตภายในของท่านเข้มแข็งยิ่งขึ้น 17พระคริสตเจ้าจะได้ทรงพำนักในจิตใจของท่านอาศัยความเชื่อ เมื่อท่านหยั่งรากและตั้งมั่นอยู่บนความรักแล้ว 18ท่านและบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายจะได้เข้าใจถึงความกว้าง ความยาว ความสูง ความลึก



19อีกทั้งหยั่งรู้ซึ้งถึงความรักซึ่งเกินกว่าจะหยั่งรู้ได้ ของพระคริสตเจ้า เพื่อท่านจะได้รับความไพบูลย์ทั้งปวงของพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยม
20ขอพระสิริรุ่งโรจน์จงมีแด่พระเจ้า ผู้ทรงกระทำทุกอย่างได้ตามพระอานุภาพที่แสดงพลังอยู่ในตัวเรามากกว่าที่เรา อาจขอหรือคาดคิด 21ขอพระสิริรุ่งโรจน์จงมีแด่พระองค์ในพระศาสนจักร และในพระคริสตเยซู ทุกยุคสมัยตลอดนิรันดร อาเมน

อรรถาธิบายและไตร่ตรอง



• “ขอพระองค์ประทานพละกำลังแก่ท่านเดชะพระจิตเจ้าตามความไพบูลย์แห่งพระสิริ รุ่งโรจน์ของพระองค์ ให้ชีวิตภายในของท่านเข้มแข็งยิ่งขึ้น”




• “ชีวิตภายใน กำลังภายใน” เราเคยดูหนังกำลังภายใน พ่อเคยเขียนถึงมังกรหยกอยู่ระยะหนึ่ง หนังกำลังพายใน.... 


• เราจะพบกว่า พลังของอธรรมและธรรมะก็ทรงพลังพอๆ กัน ฝ่ายอธรรมฝึกปรึกกันในทางชั่วสุดๆเพื่อบรรลุเป้าหมาย


o ฝ่ายอธรรมเป้าหมายทำลายแสวงอำนาจ ฆ่าฟัน อันธพาล และแสวงอำนาจ แสวงประโยชน์ สร้างความหวาดกลัว 
o ฝ่ายธรรมะก็มุ่งขจัดคนพาลอภิบาลคนดี ช่วยเหลือ ปกป้อง รักษาสิทธิ์ และสร้างสังคมคุณธรรม รักษาสันติและความสงบ แต่นะ สองฝ่ายก็ช่างสะสมสร้างพลัง กำลังภายในกันทั้งคู่



• ถ้าเป็นพรรคมาร พวกมันจะสะสมพลัง อำนาจ สร้างเครือข่าย วางรากฐาน กระจายความมีอิทธิพลและอำนาจในทุกเขตแคว้น ทั่วอาณาจักรยุทธภพ... บ้างชุมนุมกันในหมู่ตึกคนพาลประเภทที่รวมของคนชั่วและแผนการชั่วร้ายทั้ง หลาย... สะสมอำนาจ การเงิน การคลัง ขุมพลังเพื่อกว้านซื้ออำนาจ รักษาฐานกระแสเสียงและความชั่วเลวจนดูว่าเป็นอำนาจของพวกตน มีกำลังภายในแน่นอนวิชามารร้อยเล่มเกวียน ประเภทคัมภีร์ชั่วที่จารึกบนหนังของมนุษย์ หรือคัมภีร์ที่ต้องสำเร็จด้วยการจิกเจาะกะโหลกนับร้อยนับพัน หรือแม้แต่ต้องฆ่าผู้บริสุทธิ์เพื่อเอามาเป็นเหยื่อสังเวยพิธีกรรมชั่วร้าย ของตน โอยวิชามารมีร้อยเล่มร้อยรูปแบบ แต่ทุกแบบก็คือการสร้างความทุกข์ ความตาย หรือมอบความเป็นเหยื่อให้คนอื่นๆทั้งสิ้น....ทั้งนี้เพื่อตอกย้ำตำแน่นความ ชั่วและความอธรรมของตน เพื่อสร้าง “อำนาจมืด” แบบของตน



• ฝ่ายธรรมะก็ต้องเข้าวัดเข้าวา เข้าป่าเข้าดง ขึ้นขุนเขาสูง ปีน ๆๆๆ ปีนกันขึ้นไปให้ไกลจากฝูงชน ประหนึ่งว่า แค่เริ่มต้นก็ไม่ต้องการสร้างความลำบากให้ใคร ไม่ทำลายสันติสุขหรือแม้แต่ความสงบเพื่อการฝึกฝนของตนเอง... เข้าถ้ำสงบพบความสงัดอัดแน่นด้วยการภาวนากรรมฐานและร่ายสูตรคาถา ฝึกลึกลมปราณแห่งขุมจิตใจ ปิดปากถ้ำ ถือศีลกินเจ หรือไม่กินเลย เพื่อกำจัดความอยาก ให้พลังเติบโตพัฒนาขับเคลื่อนจากภายใน ไม่วุ่นวายกับใคร ออกไปอยู่เกาะดอกท้อ เกาะโน้นเกาะนี้ เพื่อโดดเดียวและเข้าสู่สัจธรรมแห่งความจริง และการเคลื่อนไหวอย่างรู้ตัวและควบคุมตนเองได้ นั่นคือ พลังธรรมะที่ต้องแสวงหาและหาความหยุดนิ่งให้มากที่สุด เพื่อใช้ความหยุดนิ่งสงบความเคลื่อนไหวของมาร...



• พี่น้องที่รัก เราอยู่ในกระแสโลก... กระแสที่รุนแรงกว่ามหากาพย์มังกรหยกหรือกระบี่มังกรฟ้า และยุทธภพปัจจุบันก็โหดร้ายและกระแสแรง กระแสที่เรียกว่า โลกนิยม (Secularism) นิยมโลก นิยมแต่ความคิดของฝ่ายโลก นิยมเรื่องฝ่ายกายจนลืมฝ่ายจิต เอาแต่ได้ เห็นแก่ตัว แบ่งพรรคแบ่งพวก พวกมากลากไป พวกมากเสียงมากถือว่าถูกทั้งๆที่ผิด แต่ก็ต้องทำได้ทุกอย่างไม่สนใจถูกผิดเพราะพวกมาก



• ความยุติธรรมอยู่ที่เสียงข้างมาก (กระนั้นหรือ) ความถูกต้องอยู่ที่กองเงิน ประชานิยม และเสียงคะแนนโหวตที่ได้มา (ได้มาอย่างไรไม่สำคัญ) ขอให้ได้มา อำนาจได้มาจากการเชิดชูสู่สถาน จัดการทุกอย่างให้อยู่ในมือได้ถือว่าเบ็ดเสร็จก็ถือว่าสำเร็จ




• พ่อเขียนมาเพื่อชวนให้เราคริสตชนอ่านพระวาจากันหน่อยครับ เพื่อเห็นชัดๆ ว่า 


o กำลังภายในชีวิตภายในของเรามาจากพลังของพระเจ้าจริงๆ


o ศีลล้างบาปทำให้เราเป็นฝ่ายธรรมะเกินร้อย เกินร้อยจริงๆ 


o พลังภายในของเราต้องโดดเด่นท่วมท้นจากความรักของพระเจ้าในชีวิตเรา



• อ่านพระคัมภีร์วันนี้และจะเห็นทุกอย่างชัดเจนที่สุดเลยครับ ขอพระเจ้าอวยพรทุกท่านนะครับ “ขอพระองค์ประทานพละกำลังแก่ท่านเดชะพระจิตเจ้าตามความไพบูลย์แห่งพระสิริ รุ่งโรจน์ของพระองค์ ให้ชีวิตภายในของท่านเข้มแข็งยิ่งขึ้น” 




• “พระคริสตเจ้าจะได้ทรงพำนักในจิตใจของท่านอาศัยความเชื่อ เมื่อท่านหยั่งรากและตั้งมั่นอยู่บนความรักแล้ว ท่านและบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายจะได้เข้าใจถึงความกว้าง ความยาว ความสูง ความลึก อีกทั้งหยั่งรู้ซึ้งถึงความรักซึ่งเกินกว่าจะหยั่งรู้ได้ ของพระคริสตเจ้า” 




• อ่านพระคัมภีร์และจะมีความสุขจริงๆ ครับ ขอพระเจ้าอวยพร ฝึกกำลังความดีจากภายในกันให้มากๆ นะครับ

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 23102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์ฺ

(วว. 1:9 [THSV])

ข้าพ​เจ้า​คือ​ยอห์น พี่​น้อง​ของ​ท่าน​ทั้ง​หลาย ผู้​มี​ส่วน​ร่วม​ใน​ความ​ยาก​ลำ​บาก และ​ใน​อา​ณา​จักร และ​ใน​ความ​ทร​หด​อด​ทน​ใน​พระ​เยซู ข้าพ​เจ้า​มา​อยู่​ที่​เกาะ​ปัท​มอส​เพราะ​เหตุ​พระ​วจนะ​ของ​พระ​เจ้า​และ​คำ​พยาน​ของ​พระ​เยซู



(วว. 1:10 [THSV])

พระ​วิญ​ญาณ​ทรง​ดล​ใจ​ข้าพ​เจ้า​ใน​วัน​ของ​องค์​พระ​ผู้​เป็น​เจ้า และ​ข้าพ​เจ้า​ได้​ยิน​พระ​สุร​เสียง​ดัง​เหมือน​อย่าง​เสียง​แตร​มา​จาก​ข้าง​หลัง​ข้าพ​เจ้า



(วว. 1:11 [THSV])

ตรัส​ว่า “สิ่ง​ที่​ท่าน​เห็น​นั้น​จง​เขียน​ไว้​ใน​หนัง​สือ​ม้วน และ​ส่ง​ไป​ให้​คริสต​จักร​ทั้ง​เจ็ด คือ​คริสต​จักร​ที่​เมือง​เอ​เฟ​ซัส เมือง​สเมอร์​นา เมือง​เปอร์​กา​มัม เมือง​ธิยา​ทิรา เมือง​ซาร์​ดิส เมือง​ฟีลา​เดล​เฟีย​และ​เมือง​เลา​ดี​เซีย”



(วว. 1:12 [THSV])

แล้ว​ข้าพ​เจ้า​ก็​หัน​กลับ​มา​ดู​ตรง​ที่​พระ​สุรเสียง​ตรัส​กับ​ข้าพ​เจ้า​นั้น และ​เมื่อ​หัน​กลับ​มา​แล้ว​ข้าพ​เจ้า​ก็​เห็น​คัน​ประ​ทีป​ทอง​คำ​เจ็ด​คัน



(วว. 1:13 [THSV])

ใน​ท่าม​กลาง​คัน​ประ​ทีป​เหล่า​นั้น​มี​ผู้​หนึ่ง​เหมือน​บุตร​มนุษย์ ทรง​ฉลอง​พระ​องค์​ยาว​คลุม​พระ​บาท และ​ทรง​คาด​แถบ​ทอง​คำ​ที่​พระ​อุระ



(วว. 1:14 [THSV])

พระ​เศียร​และ​พระ​เก​ศา​ของ​พระ​องค์​ขาว​เหมือน​อย่าง​ขน​แกะ และ​ขาว​เหมือน​อย่าง​หิมะ พระ​เนตร​ของ​พระ​องค์​เหมือน​อย่าง​เปลว​ไฟ



(วว. 1:15 [THSV])

พระ​บาท​ของ​พระ​องค์​เหมือน​ทอง​สัม​ฤทธิ์ ประ​หนึ่ง​หลอม​บริ​สุทธิ์​แล้ว​ใน​เตา​ไฟ พระ​สุรเสียง​ของ​พระ​องค์​เหมือน​อย่าง​เสียง​น้ำ​มาก​หลาย



(วว. 1:16 [THSV])

พระ​หัตถ์​ขวา​ของ​พระ​องค์​ทรง​ถือ​ดวง​ดาว​เจ็ด​ดวง และ​มี​ดาบ​สอง​คม​ที่​คม​กริบ​ออก​มา​จาก​พระ​โอษฐ์ และ​พระ​พักตร์​ของ​พระ​องค์​เหมือน​อย่าง​ดวง​อา​ทิตย์​ที่​ส่อง​แสง​แรง​กล้า



(วว. 1:17 [THSV])

เมื่อ​ข้าพ​เจ้า​เห็น​พระ​องค์ ข้าพ​เจ้า​ก็​ล้ม​ลง​แทบ​พระ​บาท​ของ​พระ​องค์​เหมือน​อย่าง​คน​ตาย และ​พระ​องค์​วาง​พระ​หัตถ์​ขวา​บน​ตัว​ข้าพ​เจ้า แล้ว​ตรัส​ว่า “อย่า​กลัว​เลย เรา​เป็น​เบื้อง​ต้น​และ​เป็น​เบื้อง​ปลาย



(วว. 1:18 [THSV])

เป็น​ผู้​ที่​ดำ​รง​ชีวิต​อยู่ เรา​ได้​ตาย​แล้ว แต่​นี่​แน่ะ เรา​ยัง​ดำ​รง​ชีวิต​อยู่​ตลอด​ไป​เป็น​นิตย์ และ​เรา​ถือ​ลูก​กุญ​แจ​ทั้ง​หลาย​แห่ง​ความ​ตาย​และ​แห่ง​แดน​คน​ตาย



(วว. 1:19 [THSV])

เพราะ​ฉะนั้น จง​เขียน​สิ่ง​ที่​เจ้า​เห็น​แล้ว​คือสิ่ง​ที่​กำ​ลัง​เป็น​อยู่​ขณะ​นี้ กับ​สิ่ง​ที่​จะ​เกิด​ขึ้น​หลัง​จาก​นี้



(วว. 1:20 [THSV])

ส่วน​ความ​ล้ำ​ลึก​ของ​ดาว​ทั้ง​เจ็ด​ดวง​ซึ่ง​เจ้า​เห็น​ใน​มือ​ขวา​ของ​เรา และ​ของ​คัน​ประ​ทีป​ทอง​คำ​ทั้ง​เจ็ด​นั้น ดาว​เจ็ด​ดวง​ก็​คือ​บรรดา​ทูต​สวรรค์​ของ​คริสต​จักร​ทั้ง​เจ็ด และ​คัน​ประ​ทีป​เจ็ด​คัน​นั้น​ก็​คือ​คริสต​จักร​ทั้ง​เจ็ด

บทอ่านประจำวัน 22 ตุลาคม 57 พุธ

วันพุธที่ 22 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

อฟ 3:2-12…………..

      2ท่านคงรู้แล้วถึงพระหรรษทาน ซึ่งพระเจ้าประทานให้ข้าพเจ้าประกอบพันธกิจเพื่อประโยชน์ของท่าน 3ข้าพเจ้ารู้ธรรมล้ำลึกนี้เพราะพระเจ้าทรงเปิดเผย ดังที่ข้าพเจ้าเขียนไว้ก่อนหน้านี้โดยสังเขป 4เมื่ออ่านแล้ว ท่านจะเข้าใจว่าข้าพเจ้ารู้ธรรมล้ำลึกเรื่องพระคริสตเจ้าได้อย่างไร 5ธรรมล้ำลึกนี้พระองค์มิได้ทรงเปิดเผยให้มนุษย์ในอดีตรู้ แต่บัดนี้พระเจ้าทรงเปิดเผยเดชะพระจิตเจ้าให้แก่บรรดาอัครสาวกและประกาศกผู้ ศักดิ์สิทธิ์รู้ว่า 6คนต่างชาติเข้ามามีส่วนร่วมในกองมรดกเดียวกัน ร่วมเป็นกายเดียวกัน ร่วมรับพระสัญญาเดียวกันในพระคริสตเยซูอาศัยข่าวดี 7ข้าพเจ้ามาเป็นผู้รับใช้ข่าวดีนี้เดชะพระหรรษทานที่พระเจ้าทรงพระกรุณา ประทานให้



เพื่อสำแดงพระอานุภาพของพระองค์ 8ข้าพเจ้าผู้ต่ำต้อยที่สุดในบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับมอบพระหรรษทานนี้ เพื่อประกาศให้คนต่างชาติรู้ถึงความไพบูลย์สุดที่จะหยั่งรู้ได้ของพระคริสต เจ้า 9และอธิบายให้เข้าใจถึงแผนการล้ำลึก ซึ่งซ่อนเร้นอยู่เป็นเวลานานมาแล้วในพระเจ้า พระผู้สร้างสรรพสิ่ง 10เพื่อเทพนิกรเจ้าและเทพนิกรอำนาจในสวรรค์ได้รู้ พระปรีชาญาณของพระเจ้าในรูปแบบต่าง ๆ ณ บัดนี้โดยทางพระศาสนจักร 11ตามพระประสงค์นิรันดรที่ทรงกระทำให้สำเร็จไปในพระคริสตเยซู องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา 12เดชะพระคริสตเจ้าและด้วยความเชื่อในพระองค์ เราจึงกล้าเข้าไปเฝ้าพระเจ้าด้วยความมั่นใจ

อรรถาธิบายและไตร่ตรอง



• “ข่าวดี” “พระวรสาร” เรื่องน่ายินดี ข่าวดีที่เราได้รับจากพระเยซูเจ้า เราได้รับมาจากพระคัมภีร์ คือ ข่าวดี....




• ภาษากรีก Euaggelion อ่านออกเสียง “เอวอังเกลีออน หรืออ่าน เอวังเกลีออน” รากภาษา


o Eu (เอว= แปลว่า “ดี”)


o Aggelos อ่านออกเสียง “อังเกลอส” อันที่จริงแปลว่า ทูตสวรรค์ หรือผู้นำสาร ผู้สื่อสาร ข่าว และ Aggelion แปลว่า “สาร หรือข่าวสาร”



• รวมความแปลว่า “ข่าวดี”



• พ่ออยากให้เราเข้าใจถึงความหมายของข่าวดี นักบุญเปาโลประกาศข่าวดี และใช้คำว่า “ข่าวดี”เสมอๆ และในพระศาสนจักรก็กล่าวถึง “ข่าวดี” หรือ “การประกาศข่าวดี” (Evangelization) และปัจจุบันประเทศไทยของเราและพระศาสนจักรสากลกำลังเน้น “การประกาศข่าวดีใหม่” (New Evangelization) ความหมายที่จริงคืออะไร เรามาศึกษาเรื่องนี้กันหน่อยดีไหมครับ... ขณะที่เราอ่านนี้



• New Evangelization “การประกาศข่าวดีใหม่” พระศาสนจักรต้องการการประกาศพระวรสารแบบใหม่ ไม่ใช่เนื้อหาใหม่แต่วิธีการแบบใหม่เพื่อประกาศพระคริสตเจ้าในโลกปัจจุบัน




• อะไรคือบ่อเกิด หรือเหตุผลของการประกาศข่าวดี พี่น้องทราบไหมครับ


o บ่อเกิดของการประกาศข่าวดี คือ “ความรักของพระคริสตเจ้า” ความรักที่พระองค์ปรารถนาให้ทุกคนได้รับความรอดตลอดนิรันดร


o พระศาสนจักรคือผู้ประกาศข่าวดี ทุกคนในสมาชิกของพระศาสนจักรคือผู้ประกาศข่าวดีเสมอไป... 


o และจุดเริ่มต้นของการประกาศข่าวดีคือ พวกเราเองทุกคนต้องไดรับข่าวดี ได้รับการประกาศข่าวดีก่อนอย่างชัดเจน.. เราคริสตชนต้องเป็น “ชุมชนแห่งความหวังและเจริญชีวิตในความหวัง” ก่อนอื่นใด ก่อนใครๆ เราต้องเป็นชุมชนวัดที่มีแต่ความหวังครับ.. ต้องเป็นชุมชนแห่งความเชื่อที่เจริญชีวิตในความรักฉันพี่น้องตลอดเวลา 


o เป็นได้ไหมครับ หรือกำลังเป็นข่าวดีกันอยู่ไหมครับ สำคัญที่สุด เราต้องเป็นข่าวดี กลุ่มคริสตชนต้องเป็นข่าวดีด้วยชีวิตที่เป็นประจักษ์พยานแห่งความหวังตลอดไป 


o สรุปง่ายๆว่า พระศาสนจักร คือเราทุกคนต้องเป็นผู้ฟังข่าวดี และต้องเชื่อในข่าวดีอย่างจริงใจก่อนใคร และมีความหวังเสมอในข่าวดีแห่งความรักและเปี่ยมด้วยความหวัง...



• พ่อมีคำถามครับ สังคมคริสตชนของเรา ณ ปัจจุบัน เป็นเช่นนี้หรือไม่ เราคริสตชนทุกคนเป็นผู้ได้รู้จักพระคริสตเจ้าจริงๆไหม?? เราเป็นผู้ที่มีความหวังและเป็นบุคคลแห่งความหวังจริงๆไหม??



• พระศาสนจักรที่กรุงโรม สมัชชาฯที่ผ่านมาและสมัชชาใหญ่ของประเทศไทยของเรากำลังห่วงใยสมาชิกพระ ศาสนจักรในโลกปัจจุบัน เพราะเราอยู่ท่ามกลางแรงผลักดัน และการท้าทายหลายด้านจริงๆ เช่น ด้านสังคม เศรษฐกิจ สื่อสารมวลชนสมัยใหม่ และอีกหลายๆ ด้านที่เปลี่ยนแปลงรวดเร็วและท้าทายพระศาสนจักรจริงๆ ให้ต้องพิจารณา



• วันนี้พ่ออยากอัญเชิญคำสอนของพระสันตะปาปายอห์นปอลที่สอง พระองค์สอนไว้น่าฟังเหลือเกินในเรื่องการฟื้นฟูการประกาศพระวรสารในรูปแบบ ใหม่ในโลกปัจจุบัน พระองค์สอนว่า 


o “การฟื้นฟูการประกาศข่าวดีจะเกิดขึ้นอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อ พระสังฆราช พร้อมกับพระสงฆ์และคริสตชนของท่าน เมื่อพวกท่านจะยอมรับว่าเป็นหน้าโดยบังคับของตน เป็นการบังคับอุทิศตนมิใช่เพียงแต่มุ่งเพื่อฟื้นฟูชีวิตคริสตชนของตนอย่า แท้จริงเท่านั้น แต่ต้องเป็นผู้ประกาศข่าวดีในสภาพสังคมปัจจุบันด้วย ด้วยวิธีการใหม่ๆที่ต้องแสดงออกในชีวิตของตนที่ต้องประกาศข่าวดี”


o เอาเป็นว่า เราต้องเอาจริงกับการเป็นคริสตชนจริงๆ เป็นคริสตชนไม่เป็นไม่ได้ หรือเป็นๆไปแบบไม่เป็น.. ไม่ชัดเจนในการเป็นคริสตชน 


o นั่นคือการเริ่มต้นจากพวกเราที่ต้องเจริญชีวิตเป็น “ประจักษ์พยานแห่งความหวัง” ตลอดไป



• พี่น้องที่รัก อ่านพระคัมภีร์วันนี้ และเราจะรู้ว่า เป็นพระหรรษทานที่เราได้รับมา และเราต้องประกาศข่าวดีตลอดไปเช่นกัน อ่านพระคัมภีร์นะครับ เชื่อ และให้เราเป็นข่าวดีนะครับ ขอพระเจ้าอวยพรครับ

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 22102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์ฺ

(วว. 1:1 [THSV])

วิวรณ์​ของ​พระ​เยซู​คริสต์​ที่​พระ​เจ้า​ประ​ทาน​แก่​พระ​องค์ เพื่อ​สำ​แดง​ต่อ​บรร​ดา​ผู้​รับ​ใช้​ของ​พระ​องค์​เกี่ยว​กับ​สิ่ง​ที่​จะ​ต้อง​เกิด​ขึ้น​ใน​เร็วๆ นี้ และ​พระ​องค์​ทรง​ใช้​ทูต​สวรรค์​ไป​แจ้ง​กับ​ยอห์น​ผู้​รับ​ใช้​ของ​พระ​องค์



(วว. 1:2 [THSV])

ยอห์น​เป็น​พยาน​ให้​กับ​พระ​วจนะ​ของ​พระ​เจ้า​และ​ให้​กับ​คำ​พยาน​ของ​พระ​เยซู​คริสต์ คือ​ทุก​สิ่ง​ที่​ท่าน​เห็น



(วว. 1:3 [THSV])

ความ​สุข​มี​แก่​ผู้​ที่​อ่าน​และ​แก่​บรร​ดา​ผู้​ที่​ฟัง​คำ​เผย​พระ​วจนะ แล้ว​ประ​พฤติ​ตาม​สิ่ง​ต่างๆ ที่​เขียน​ไว้​ใน​นั้น เพราะ​ว่า​เวลา​นั้น​ใกล้​เข้า​มา​แล้ว



(วว. 1:4 [THSV])

ยอห์น ขอ​เรียน​คริสต​จักร​ทั้ง​เจ็ด​ที่​อยู่​ใน​แคว้น​เอ​เชีย ขอ​ให้​ท่าน​ทั้ง​หลาย​ได้​รับ​พระ​คุณ​และ​สันติ​สุข​จาก​พระ​องค์​ผู้​ทรง​เป็น​อยู่ ผู้​ทรง​เคย​เป็น​อยู่ และ​ผู้​ที่​จะ​เสด็จ​มา​และ​จาก​พระ​วิญ​ญาณ​ทั้ง​เจ็ด​ที่​เฝ้า​อยู่​หน้า​พระ​ที่​นั่ง​ของ​พระ​องค์



(วว. 1:5 [THSV])

และ​จาก​พระ​เยซู​คริสต์​พยาน​ผู้​ซื่อ​สัตย์ ซึ่ง​เป็น​ผู้​แรก​ที่​ทรง​เป็น​ขึ้น​จาก​ตาย และ​เป็นผู้​ทรง​ครอบ​ครอง​เหนือ​บรร​ดา​กษัตริย์​ใน​โลก พระ​องค์​ทรง​รัก​เรา ทรง​ปลด​ปล่อย​เรา​จาก​บาป​ของ​เรา​ด้วย​พระ​โล​หิต​ของ​พระ​องค์



(วว. 1:6 [THSV])

และ​ทรง​ตั้ง​เรา​ให้​เป็น​อา​ณา​จักร​และ​เป็น​พวก​ปุโร​หิต​ของ​พระ​เจ้า​พระ​บิดา​ของ​พระ​องค์ ขอ​พระ​เกียรติ​และ​อานุ​ภาพ​จง​มี​แด่​พระ​องค์​สืบๆ ไป​เป็น​นิตย์ อา​เมน



(วว. 1:7 [THSV])

นี่​แน่ะ พระ​องค์​จะ​เสด็จ​มา​พร้อม​กับ​หมู่​เมฆ และ​นัยน์​ตา​ทุก​ดวง​จะ​เห็น​พระ​องค์ แม้​แต่​คน​ทั้ง​หลาย​ที่​แทง​พระ​องค์ และ​มนุษย์​ทุก​เผ่า​พันธุ์​ทั่ว​โลก​จะ​คร่ำ​ครวญ​เพราะ​พระ​องค์ จะ​เป็น​ไป​อย่าง​นั้น อา​เมน



(วว. 1:8 [THSV])

พระ​เจ้า​ผู้​ทรง​เป็น​อยู่ ผู้​ทรง​เคย​เป็น​อยู่ ผู้​ที่​จะ​เสด็จ​มา และ​ผู้​ทรง​ฤท​ธา​นุภาพ​สูง​สุด ตรัส​ว่า “เรา​เป็น​อัล​ฟา​และ​โอ​เม​กา”

อยู่เงียบๆวันละ 3 นาที 009 ใครจะพรากเราจากพระคริสตเจ้าได้

พระวาจาวันอาทิตย์-7 กันยายน 2557

อบรมพระคัมภีร์ "บทเพลงสดุดี" เสาร์ที่ 4 ตุลาคม 2014 อบรมพระคัมภีร์-สัปดา...

บทอ่านประจำวัน 21 ตุลาคม 57 อังคาร

วันอังคารที่ 21 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

อฟ 2:12-22…

12จงระลึกเถิดว่า เวลานั้น ท่านอยู่ห่างจากพระคริสตเจ้า ถูกกีดกันมิให้เป็นประชากรอิสราเอล เป็นคนต่างด้าว ไม่มีส่วนในพระสัญญาและในพันธสัญญา อยู่ในโลกนี้โดยไม่มีความหวังและไม่มีพระเจ้า 13แต่บัดนี้ในองค์พระคริสตเยซู ท่านทั้งหลายซึ่งในอดีตเคยอยู่ห่างไกลได้เข้ามาอยู่ใกล้ เดชะพระโลหิตของพระคริสตเจ้า 14พระองค์คือสันติของเรา ทรงกระทำให้ทั้งสองฝ่ายเป็นหนึ่งเดียวโดยทรงทำลายกำแพงที่แบ่งแยกคือการเป็น ศัตรูกัน 15ทรงล้มเลิกธรรมบัญญัติพร้อมกับข้อบังคับและข้อห้ามต่าง ๆ เมื่อทรงรับร่างกายเป็นมนุษย์เพื่อสร้างสันติ ทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับเป็นมนุษย์คนใหม่คนเดียว ในพระองค์



16โดยทางไม้กางเขนทรงทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับคืนดีกับพระเจ้า รวมเป็นกายเดียว และทรงขจัดการเป็นศัตรูกันเดชะพระองค์ 17พระองค์เสด็จมา ประกาศสันติเป็นข่าวดีสำหรับท่านทั้งหลายที่อยู่ห่างไกล และประกาศสันติเป็นข่าวดีสำหรับผู้ที่อยู่ใกล้ 18เดชะพระองค์เราทั้งสองฝ่ายจึงเข้าไปเฝ้าพระบิดาเจ้าได้ในพระจิตเจ้าองค์ เดียวกัน
19ท่าน จึงไม่เป็นคนต่างด้าวหรือผู้อาศัยอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติกับบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสมาชิกในครอบครัวของพระเจ้า 20ถูกสร้างขึ้นเป็นอาคารโดยมีบรรดาอัครสาวกและประกาศกเป็นรากฐาน มีพระคริสตเยซูทรงเป็นศิลาหัวมุม 21พระคริสตเจ้าทรงทำให้อาคารทุกส่วนต่อกันสนิทเจริญขึ้นเป็นพระวิหาร ศักดิ์สิทธิ์เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า 22ในพระคริสตเจ้า ท่านทั้งหลายก็เช่นกันกำลังถูกก่อสร้างร่วมกันขึ้นเป็นที่ประทับของพระเจ้า เดชะพระจิตเจ้า

อรรถาธิบายและไตร่ตรอง



• อ่านพระคัมภีร์ จดหมายของเปาโลถึงชาวเอเฟซัสวันนี้มีข้อคิด ข้อไตร่ตรอง และเทววิทยาที่ลึกซึ้งมากหลายประเด็น ถ้าจะนำเสนอทั้งหมดคงยาวสุดๆ ลึกล้ำสุดๆ พ่ออยากให้อ่าน และขอนำเสนอบางประเด็นที่จำเป็นก่อนดังนี้



• ประเด็นแรก


o ถ้าไม่มีศีลล้างบาป เราก็อยู่ในโลกอย่างไม่มีความหวัง แต่เพราะเราเป็นคริสตชน เราได้รับความหวัง “ไม่มีความหวังไม่ได้” สำหรับคริสตชนทุกคน...


o ความหวัง คือ ผลของความเชื่อและความรักที่เราได้รับจากพระเจ้า 


o ความหวัง คือ พลังของการรอคอยด้วยความรักและความเชื่อมั่นและความเพียรทน


o ความหวัง คือ ชีวิตของคริสตชน.... คนที่มีความหวังมีความสุขนะครับ 


o สมัยเป็นเด็ก พ่อมักจะมีประสบการณ์ของการรอคอยเสมอ คอยอย่างมีความหวัง.... ยกตัวอย่างให้ฟังนะครับ พ่อเป็นเด็กบ้านนอก อยู่ตำบวลเจ้าเจ็ด จังหวัดอยุธยา ไม่ค่อยรู้จักกรุงเทพฯหรอก แต่รู้ว่า พี่ๆ ป้าๆ ญาติๆ ที่เขาดูฐานะดีกว่าเรา เขาอยู่กรุงเทพฯ เราเรียกพวกเขาว่า “คนกรุงเทพฯ” หรือ “พวกกรุงเทพฯ” สมัยนั้น นานมาแล้ว จากเจ้าเจ็ดมากรุงเทพฯนั้น ใช้เวลายาวนาน เดินทางกันเป็นวันๆ ด้วยการนั่งเรือ ต่อรถ ต่อรถ ต่อรถ หลายๆต่อกว่าจะถึง หรือไม่ก็ต้องไปด้วยเรือข้ามคืน เป็นเรือสองชั้น ชั้นบนคนอยู่ นอนค้างคืน ชั้น ล่างหมูเห็ดเป็ดไก่และสินค้าวุ่นวาย ไม่น่าเชื่อแต่นั้นคือความจริงเมื่อสี่สิบปีก่อน... พ่อเข้ากรุงเทพฯครั้งแรกในชีวิตก็นอนค้างคืนบนเรือแบบนี้แหละ... นานๆ จะมีข่าวว่าคนกรุงเทพจะมา ถ้าได้ข่าวว่าจะทางทางโทรเลข..(โทรเลขเลิกไปแล้ว) พ่อจะรอ รอ รอ รอพวกเขามา แน่นอนหวังได้... ขนม ของฝาก ของเล่น ฯลฯ พ่อจะนั่งรอตลอดเป็นวันๆ เช้าจรดเย็นเมื่อไรก็เมื่อนั้น ได้ยินเสียงเรือเข้าโค้งเจ้าเจ็ดมาแต่ไกลๆ พ่อก็วิ่งไปหน้าบ้านทุกครั้ง ถ้าใช่ก็ดีใจ ถ้าไม่ใช่ก็คอตกเดินกลับมาและรอ รอต่อไป แต่ที่แน่ๆ การรอทำให้เรามี “ความหวัง” เสมอ เมื่อเห็นเรือที่ญาติๆ มา ก็ดีใจสุดๆ วิ่งไปต้อนรับ ขนของ ตามองหาของฝาก ทุกนาทีมีความหวัง.... 


o ตอนเป็นเด็ก พ่อเคยอยากได้นกหงส์หยกสักคู่มาเลี้ยง และพี่เรา จริงเป็นแฟนพี่ครับ เขาสัญญาว่ามาคราวหน้าจะซื้อมาให้.... คราวหน้าหมายถึงปิดเทอมหน้า... และก็เวลาก็มาถึง ตื่นเต้นมาก รอนกหงส์หยกมากกว่ารอคน อยากได้ อยากเลี้ยง มันจะมาจากกรุงเทพฯ เวลาที่มา เชื่อไหมวันนั้น พ่อเกเรียน “แกล้งป่วย” หยุดเรียนรอเลยแหละครับ... ความหวังที่มันรุนแรงและทำให้เรามีความสุขกับการรอคอยและจดจ่อจริงๆ ความหวังเป็นแบบนี้.... 
o สรุป คริสตชนมีความเชื่อในพระเยซู มีความรัก ย่อมมีความหวัง และความหวังย่อมเป็นที่มาของการรอคอยด้วยความสุข “สันติ” และมั่นคงในความเชื่อและความรักครับ.....


o ไม่แปลกที่เปาโลสอนเราวันนี้ว่า “พระเยซูเจ้า คือ องค์สันติราชา” ของเราทุกคน


o พ่อสรุปว่า คริสตชนต้องมีความหวัง แลความหวัง ต้องทำให้เรามี “สันติ” ในชีวิตกับทุกคนนะครับ กล่าวโดยสรุป ความหวัง... ทำให้อ่อนโยน รอคอย ไม่โกรธ ไม่หลง ไม่รุนแรง ไม่มีกำแพงและการเป็นศัตรูกันอย่างแน่นอน



• ประเด็นที่สอง


o กางเขนของพระเยซูเจ้า คือ ศูนย์รวมความรักความเชื่อและควาหวังของเรา 


o ในพระพระองค์ อาศัยพระองค์ และโดยทางพระองค์ ชีวิตได้มีสันติแน่นอน 


o เปาโลเน้นว่า เราคริสตชนรวมเป็น “กายเดียวกัน” ในพระคริสตเจ้า ก็แหงแหละครับ ความรักรวมเราเป็นหนึ่งแน่นอน คริสตชนทุกคนจึงเป็นดังกายเดียวกัน 


o เรื่อง “กายเดียวกัน” เป็นเทววิทยาคำสอนของเปาโลโดยตลอด ท่านเน้นให้เราคริสตชนต้องเป็นชีวิตของกันและกัน เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน นั่นคือชีวิตจิตแห่งความเป็นหนึ่งเดียว เป็นเอกภาพและสันติภาพ 


o พี่น้องครับ ชีวิตคริสตชนแท้จริง ต้องไม่มีความแตกแยกนะครับ คิดดีๆ ไตร่ตรองดี อย่าแตกแยกกันเลย คริสตชนไม่แตก ครอบครัวคริสตชนก็ต้องไม่แตก พ่อรู้ครับว่าอยากและน่าเห็นใจ และแม้ต้องแตกแยกเพราะเหตุผลใดๆ พ่อก็ขอมีความหวังและมีความเห็นใจเสมอจริงๆ เราเจริญชีวิตในพระเยซูเจ้า “มหาสนิท” แห่งความเป็นหนึ่งเดียวนะครับ



• ประการที่สาม 


o ชอบมากเรื่อง “พระเยซูเป็นศิลาหัวมุมของชีวิต” การสร้างอาคารแบบที่มีประตูโค้ง โดม ทำด้วยหินที่ซ้อนๆกันขึ้นไปเอนเข้าหากันจนถึงยอดสุด ยอดสุดคือศิลาหัวมุม สำคัญ แต่ใส่ที่หลังสุด ขาดไม่ได้ ถ้าขาดก็พังหมด.... 


o พี่น้องครับ ชีวิตหนึ่งเดียวของพระศาสนจักร ของครอบครัว ของชุมชนวัด ทั้งหมด ต้องการ “พระเยซู ศิลาหัวมุม ต้องรวมเป็นหนึ่งเดียวในพระองค์” ไม่มีพระองค์ ก็ ไปได้ไม่ไกลหรอกครับ พังหมด.... 


o ชีวิตเราเป็นหนึ่งเดียวกันในพระองค์ มีอัครสาวกเป็นรากฐานนะครับ มั่นใจเรื่องนี้ แค่เรามุ่งไปที่พระองค์ เราก็เป็นหนึ่งเดียวกันครับ 


o แต่ถ้าเรามุ่ง “ตัวเอง” เอาแต่ตัวเอง ตัวเอง ตัวเอง ไม่ใช่พระองค์ก็อยู่ได้ครับโดดเดี่ยวได้ แต่สังคม ครอบครัว พระศาสนจักร ชุมชนวัดจะอยู่ที่ไหน อยู่ได้อย่างไร... ดังนั้น เปาโลสอน พระเยซูเจ้าเจ้าสำคัญที่สุดครับ



• ครับ เอาเท่านี้แหละ อ่านบทอ่านต่อ และไปต่อด้วยชีวิตจริงในสังคม ในชุมชนวัดที่มีความหวังและมีสันติสุขเสมอนะครับ 




• พระเจ้าอวยพรครับ


o ครอบครัวคือพระศาสนจักร 


o ชุมชนวัดคือพระศาสนจักร ถ้าเรามี่ความเชื่อ ไม่มีความรัก ไม่มีความหวังแท้ในกันและกัน แล้วสังคมพระศาสนจักรจะอยู่ได้อย่างไร พังหมดแน่ๆ


o พี่น้องเอ๊ย รักกันมากๆ หวังในกันมากๆ และที่สำคัญที่สุด คือ มีความหวังในพระองค์นะครับ ชีวิตคริสตชนของเราจะแข็งแรงแน่นอน... พระเจ้าอวยพรครับ

บทอ่านประจำวัน 21 ตุลาคม 57 อังคาร

วันอังคารที่ 21 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส  ( อฟ 2:12-22 )

   พี่น้อง จงระลึกเถิดว่า เวลานั้น ท่านอยู่ห่างจากพระคริสตเจ้า ถูกกีดกันมิให้เป็นประชากรอิสราเอล เป็นคนต่างด้าว ไม่มีส่วนในพันธสัญญาที่ทรงสัญญาไว้ อยู่ในโลกนี้โดยไม่มีความหวังและไม่มีพระเจ้า แต่บัดนี้ในองค์พระคริสตเยซู ท่านทั้งหลายซึ่งในอดีตเคยอยู่ห่างไกลได้เข้ามาอยู่ใกล้ เดชะพระโลหิตของพระคริสตเจ้า พระองค์คือสันติของเรา ทรงกระทำให้ทั้งสองฝ่ายเป็นหนึ่งเดียว โดยทรงทำลายการเป็นศัตรูกันซึ่งเป็นเหมือนกำแพงที่แบ่งแยก ทรงล้มเลิกธรรมบัญญัติพร้อมกับข้อบังคับและข้อห้ามต่างๆ เมื่อทรงรับร่างกายเป็นมนุษย์เพื่อสร้างสันติ ทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับเป็นมนุษย์คนใหม่คนเดียวในพระองค์



โดยทางไม้กางเขนทรงทำให้ทั้งสองฝ่ายกลับคืนดีกับพระเจ้า รวมเป็นกายเดียว และทรงขจัดการเป็นศัตรูกันเดชะพระองค์ พระองค์เสด็จมาประกาศสันติเป็นข่าวดีสำหรับท่านทั้งหลายที่อยู่ห่างไกล และประกาศสันติเป็นข่าวดีสำหรับผู้ที่อยู่ใกล้ เดชะพระองค์เราทั้งสองฝ่ายจึงเข้าไปเฝ้าพระบิดาเจ้าได้ในพระจิตเจ้าองค์ เดียวกัน
     ท่านจึงไม่เป็นคนต่างด้าวหรือผู้อาศัยอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติกับบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสมาชิกในครอบครัวของพระเจ้า ถูกสร้างขึ้นเป็นอาคารโดยมีบรรดาอัครสาวกและประกาศกเป็นรากฐาน มีพระคริสตเยซูทรงเป็นศิลาหัวมุม พระคริสตเจ้าทรงทำให้อาคารทุกส่วนต่อกันสนิทเจริญขึ้นเป็นพระวิหาร ศักดิ์สิทธิ์เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า ในพระคริสตเจ้า ท่านทั้งหลายก็เช่นเดียวกันกำลังถูกก่อสร้างร่วมกันขึ้นเป็นที่ประทับของ พระเจ้าเดชะพระจิตเจ้า



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา ( ลก 12:35-38 )


     เวลานั้น พระเยซูเจ้าตรัสแก่บรรดาศิษย์ว่า “ท่าน ทั้งหลายจงคาดสะเอวและจุดตะเกียงเตรียมพร้อมไว้ จงเป็นเสมือนผู้รับใช้ที่กำลังคอยนายกลับจากงานสมรส เมื่อนายมาและเคาะประตูจะได้เปิดรับ ผู้รับใช้เหล่านั้นเป็นสุข ถ้านายกลับมาพบเขากำลังตื่นเฝ้าอยู่ เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า นายจะคาดสะเอวพาผู้รับใช้เหล่านั้นไปนั่งโต๊ะและจะรับใช้เขาด้วย ไม่ว่านายจะมาเวลาสองยามหรือสามยาม ถ้าพบผู้รับใช้กำลังทำเช่นนี้ ผู้รับใช้เหล่านั้นก็เป็นสุข”

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 21102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์ฺ

(ปญจ. 12:9 [THSV])

นอก​จาก​ท่าน​เป็น​คน​มี​ปัญ​ญา​แล้ว ปัญ​ญา​จารย์​ยัง​สอน​ความ​รู้​ให้​ประ​ชา​ชน​อีก​ด้วย เออ ท่าน​พิ​เคราะห์ ท่าน​ค้น​คว้า และ​ท่าน​เรียบ​เรียง​สุ​ภา​ษิต​ไว้​มาก​มาย



(ปญจ. 12:10 [THSV])

ปัญ​ญา​จารย์​เสาะ​หา​ถ้อย​คำ​ที่​เพราะ​หู และ​ท่าน​เขียน​ถ้อย​คำ​แห่ง​ความ​จริง​ไว้​อย่าง​เที่ยง​ตรง



(ปญจ. 12:11 [THSV])

ถ้อย​คำ​ของ​คน​มี​ปัญ​ญา​เปรียบ​เหมือน​ปฏัก และ​ถ้อย​คำ​ที่​ถูก​รวบ​รวม​ไว้​ก็​ตรึง​แน่น​อย่าง​ตะปู ถ้อย​คำ​เหล่า​นี้​เมษ​บาล​ผู้​หนึ่ง​มอบ​ไว้



(ปญจ. 12:12 [THSV])

และ​ยิ่ง​กว่า​นั้น​อีก บุตร​ชาย​ของ​ข้าพ​เจ้า​เอ๋ย จง​รับ​คำ​ตัก​เตือน​เถิด ซึ่ง​จะ​ทำ​หนัง​สือ​มาก​ก็​ไม่​มี​สิ้น​สุด และ​เรียน​มาก​ก็​เหนื่อย​เนื้อ​หนัง



(ปญจ. 12:13 [THSV])

จบ​เรื่อง​แล้ว ได้​ฟัง​กัน​ทั้ง​สิ้น​แล้ว จง​ยำ​เกรง​พระ​เจ้า และ​รักษา​พระ​บัญ​ญัติ​ของ​พระ​องค์ เพราะ​สิ่ง​นี้​เป็น​หน้า​ที่​ของ​มนุษย์​ทั้ง​ปวง



(ปญจ. 12:14 [THSV])

เพราะ​ว่า​พระ​เจ้า​จะ​ทรง​เอา​การ​งาน​ทุก​อย่าง​เข้า​สู่​การ​พิ​พาก​ษา​พร้อม​ด้วย​สิ่ง​เร้น​ลับ​ทุก​อย่าง ไม่​ว่า​ดี​หรือ​ชั่ว

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 20102014เฝ้าเดี่ยวกับ ศาสนาจารย์วเรศ ราชรักษ์

(ปญจ. 12:1 [THSV])

จง​ระลึก​ถึง​พระ​ผู้​เนร​มิต​สร้าง​เจ้า เมื่อ​เจ้า​ยัง​หนุ่ม​ยัง​สาว ก่อน​ที่​วัน​เลว​ร้าย​จะ​มา​ถึง และ​ปี​ที่​ใกล้​เข้า​มา เมื่อ​เจ้า​จะ​กล่าว​ว่า “ข้า​ไม่​มี​ความ​เพลิด​เพลิน​ใน​ปี​เหล่า​นั้น​เลย”



(ปญจ. 12:2 [THSV])

ก่อน​ที่​ดวง​อา​ทิตย์ แสง​สว่าง ดวง​จันทร์ และ​ดวง​ดาว​ทั้ง​หลาย​อับ​แสง และ​ก่อน​ที่​เมฆ​จะ​กลับ​มา​ภาย​หลัง​ฝน



(ปญจ. 12:3 [THSV])

ใน​กาล​เมื่อ​คน​ยาม​เฝ้า​เรือน​จะ​ตัว​สั่น และ​ชาย​แข็ง​แรง​จะ​เป็น​คน​หลัง​โกง และ​หญิง​โม่​แป้ง​จะ​เลิก​โม่ เพราะ​จำ​นวน​ลด​น้อย​ลง และ​บรร​ดา​ผู้​ที่​มอง​ผ่าน​หน้า​ต่าง​จะ​มืด​มัว



(ปญจ. 12:4 [THSV])

และ​ประ​ตู​คู่​ที่​เปิด​ออก​ถนน​จะ​ถูก​ปิด เมื่อ​เสียง​โม่​อ่อย​ลง และ​เขา​ก็​ลุก​ขึ้น​เมื่อ​มี​เสียง​นก​เสียง​กา และ​เสียง​เพลง​ก็​เพลา​ลง



(ปญจ. 12:5 [THSV])

เออ เขา​ทั้ง​หลาย​กลัว​ความ​สูง และ​สิ่ง​น่า​สยด​สยอง​ที่​อยู่​ใน​หน​ทาง ต้น​อัล​มอนด์​มี​ดอก และ​ตั๊ก​แตน​ก็​อุ้ย​อ้าย ไฟ​ปรารถ​นา​ก็​มอด​ไป เพราะ​มนุษย์​กำลัง​ไป​บ้าน​ถาวร​ของ​เขา ส่วน​ผู้​ไว้​ทุกข์​ก็​เวียน​ไป​มา​ตาม​ถนน



(ปญจ. 12:6 [THSV])

ก่อน​ที่​สาย​เงิน​จะ​ขาด หรือ​ชาม​ทอง​คำ​จะ​บุบ​สลาย หรือ​เหยือก​น้ำ​จะ​แตก​กระ​จาย​เสีย​ที่​น้ำ​พุ หรือ​รอก​ที่​บ่อ​น้ำ​หัก​เสีย



(ปญจ. 12:7 [THSV])

และ​ผง​คลี​กลับ​สู่​พื้น​ดิน​ตาม​เดิม และ​จิต​วิญ​ญาณ​กลับ​ไป​สู่​พระ​เจ้า​ผู้​ประ​ทาน​ให้​มา​นั้น



(ปญจ. 12:8 [THSV])

ปัญ​ญา​จารย์​ว่า อนิจ​จัง อนิจ​จัง สาร​พัด​ก็​อนิจ​จัง

บทข้าแต่พระบิดา

บทอ่านประจำวัน 20 ตุลาคม 57 จันทร์

วันจันทร์ที่ 20 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

อฟ 2:1-10…………..


1ท่านทั้งหลายตายแล้วเพราะการล่วงละเมิดและเพราะบาป 2ครั้งหนึ่งท่านเคยดำเนินชีวิตตามโลกียวิสัย อยู่ใต้อำนาจเทพนิกรเจ้าผู้ปกครองชั้นบรรยากาศ คือจิตที่ทำงานอยู่ในมนุษย์ที่ไม่ยอมเชื่อฟัง 3เราทุกคนก็เคยประพฤติเช่นนี้ในอดีต ปล่อยตนตามราคตัณหา ปฏิบัติตนตามความต้องการและความคิดโดยธรรมชาติฝ่ายต่ำเราจึงน่าจะถูกพระเจ้า ลงโทษเช่นเดียวกับคนอื่น 4แต่พระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตา ทรงสำแดงความรักยิ่งใหญ่ต่อเรา 5เมื่อเราตายไปแล้วเพราะการล่วงละเมิด พระองค์ก็ทรงบันดาลให้เรากลับมีชีวิตกับพระคริสตเจ้า ท่านได้รับความรอดพ้นก็เพราะพระหรรษทาน



6พระเจ้าโปรดให้เรากลับคืนชีพพร้อมกับพระคริสตเยซู โปรดให้เรามีที่นั่งในสวรรค์พร้อมกับพระคริสตเจ้า 7เพื่อจะทรงแสดงพระหรรษทานอันอุดมเหลือล้นของพระองค์แก่มนุษย์ทุกยุคสมัยใน อนาคต โดยทรงพระกรุณาต่อเราในพระคริสตเยซู 8ท่านได้รับความรอดพ้นเพราะพระหรรษทานอาศัยความเชื่อ ความรอดพ้นนี้มิได้มาจากท่าน แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า 9มิได้มาจากการกระทำใด ๆ ของท่าน เพื่อมิให้ใครโอ้อวดตนได้ 10เราเป็นผลงานของพระองค์ ถูกสร้างมาในพระคริสตเยซูเพื่อให้ประกอบกิจการดี ซึ่งพระเจ้าทรงกำหนดล่วงหน้าให้เราปฏิบัติ

อรรถาธิบายและไตร่ตรอง



• อาทิตย์นี้ทั้งอาทิตย์เราอ่านจดหมายของนักบุญเปาโล ถึงชาวเอเฟซัส 




• เรามารู้จักจดหมายฉบับนี้กันหน่อยครับ อันที่จริง จดหมายฉบับนี้ท่านได้เขียนจากที่จองจำ ขณะถูกจองจำอยู่ที่กรุงโรม ช่วงปี ค.ศ. 61-63 เป็นการเขียนจดหมายที่เต็มไปด้วยเสรีภาพและความรักในยามที่เปาโลน่าจะไร้ อิสรภาพที่สุด




• เปาโลมีอิสรภาพที่สุดในการไตร่ตรองและเขียนถึงความเป็นอิสระในพระคริสตเยซู น่าปลื้มใจจริงๆ...




• จดหมายของเปาโลฉบับนี้ทำพ่อคิดถึง คิดถึงหลายคนที่พ่อคิดว่าใช่ ใช่จริงๆ สำหรับเราที่จะนำมาไตร่ตรอง

1. พ่อคิดถึงพ่อบุญเกิด บุญราศีนิโคลาส บุญเกิด บุญราศีและมรณะสักขี 


o พระสงฆ์ผู้ถูกจองจำอย่างอยุติธรรม พ่อจำได้ว่า พ่อเคยเขียนอรรถาธิบายถึงคำบรรยายของท่าน จดหมายของท่านที่เขียนถึงพระสังฆราชของท่านจากในคุก


o คุณพ่อนิโคลาสได้เขียนจดหมายจากในคุก.... ท่านเขียนอย่างลึกซึ้งพรรณนาถึงความเจ็บปวดที่ถูกกล่าวหาอย่างอยุติธรรม จริงๆ ท่านต้องยอมรับแม้ไม่มีความผิด ต้องอยู่ในความลำบากมาก ไร้อิสรภาพ 


o ท่านเขียนว่า “ท่านเหมือนนกใหม่ที่ถูกขังอยู่ในกรง” ชัดดีครับ ดิ้นรนและเจ็บปวดที่ขาดอิสรภาพที่สุด.... สิ่งเดียวที่เป็นความบรรเทาใจคือ การภาวนาตามหนังสือสวดและสายประคำ... 


o สรุปสิ่งเดียวที่ทำให้ท่านสงบและมีสันติสุข คือ “พระเจ้า” นั่นเอง.... พระองค์คือสันติสุขแท้ของท่าน การมีพระองค์ นั่นแหละคืออิสรภาพ...

2. พ่อคิดถึงพระสันตะปาปา ยอห์น ปอล ที่สอง นักบุญร่วมสมัย และบุคคลแห่งยุคของเรา 


o พ่อเองก็เคยเข้าเฝ้าพระองค์หลายครั้งอย่างน่าอัศจรรย์สำหรับชีวิตเด็กบ้าน นอกคอนาอย่างพ่อที่จะมีโอกาสไปถึงกรุงโรมเพื่อเรียนพระคัมภีร์ ไปถึงได้ไม่ถึงสามเดือนก็ได้เข้าเฝ้าพระสันตะปาปา ยอห์น ปอลที่สอง ด้วยความเมตตาให้โอกาสของพระคุณเจ้าพระคาร์ดินัล.... 


o พระสันตะปาปา ยอห์น ปอล พระองค์มาจากโลกยุโรปตะวันออก เกิดมาในโลกคอมมิวนิสต์ที่เบียดและเบียดบังศาสนา แต่พระองค์ก็ก้าวออกมาและประกาศอิสรภาพทางการถือศาสนาและอิสรภาพแก่สังคม อย่างไม่หยุดยั้ง 


o พ่อจำได้ว่า สหภาพโซเวียต USSR สมัยนั้นเรียกว่า สหภาพรัสเซีย... ได้แตกออกในสมัยขององค์พระสันตะปาปานี่เอง กำแพงเบอร์ลินที่แบ่งแยกพี่น้องเยอรมันออกเป็นตะวันออกและตะวันตกล้มทำลายลง ในสมัยของพระองค์นี่เอง 


o ยอห์น ปอล ที่สอง พระองค์เป็นเครื่องหมายของสันติภาพ พระองค์เป็นบุคคลแห่งสันติภาพ 


o พระองค์เคยถูกยิงเพื่อปลงพระชนม์ในวันฉลองแม่พระฟาติมา ณ ลานวาติกันเอง... แต่ไม่เสียชีวิต พระองค์ถวายความเจ็บปวดแด่พระแม่มารีย์ 


o พระองค์เป็นยิ่งกว่าซุปเปอร์สตาร์ใดๆ ในโลกที่ผ่านมา มีใครหนอเหมือนพระองค์... จากประเทศที่เป็นค่ายคอมมิวนิสต์กลายเป็นพระสันตะปาปาและสันติภาพ และการเดินทางอย่างไร้พรมแดนเพื่อเยี่ยมเยียนและทำให้เห็นว่า “ศาสนาไม่มีพรมแดน” จริงๆ
3. พ่อคิดถึงคุณแม่เทเรซาแห่งกัลกัตตา... สุดยอด และสันติภาพอีกทั้งความรักเมตตาที่เป็นรูปธรรมที่สุดสำหรับคนยากจนในอินเดีย ท่านไม่ใช่ชาวอินเดีย แต่อยู่จนแยกไม่ออกว่าท่านไม่ใช่อินเดียเลยทีเดียว 


o คนที่ขาดอิสรภาพที่สุดในชีวิต คือ คนที่ถูกความยากจนครอบงำและดิ้นไม่หลุด ความยากจนเกิดจากความใจคับแคบของมนุษย์ต่างหาก


o คุณแม่ได้กลายเป็นนักบุญแห่งยุคสมัย ไม่มีความจำกัดใดที่กำหนดพรมแดนแห่งความรักเมตตาของพระเจ้าในชีวิตแบบอย่าง ของคุณแม่เทเรซาได้เลย 


o ไม่มีคุกกักขังหรือกักกันที่จะกำหนดความ คับแคบแห่งจิตใจใดๆจะจำจอง หรือจองจำกักขังหรือปิดกัน “ความรักเมตตาที่เป็นจริงในภาคปฏิบัติที่เป็นรูปธรรม” ของคุณแม่เทเรซาได้เลย... 


o ท่านอยู่ในความจำกัดขอชีวิตที่อินเดีย อยู่กับบรรดาคนที่มีความจำกัดที่สุด.... แต่คุณแม่มีอิสรภาพสูงสุด อยู่ในดินแดนแห่งชนชั้นและวรรณะที่รุนแรงที่สุด แต่ท่านมีอิสระที่จะก้าวออกเพื่อสัมผัสกับวรรณะที่ต่ำชั้นกว่าวรรณะทางสังคม อินเดีย เพราะความยากจน คนยากจน มิได้มีเฉพาะในอินเดีย แต่มีอยู่ทั่วโลกจริงๆ คุณแม่มีอิสรภาพที่สุดจริงๆ



• พี่น้องที่รักครับ พ่อเขียนมาเรื่อยๆ ยังมีอีกหลายตัวอย่างที่เป็นประจักษ์พยานแห่งการเจริญชีวิตเพื่อสร้างเพื่อ ปลดแอกให้พี่น้อง เพื่อประกาศอิสรภาพแก่เพื่อนพี่น้องที่จำกัดมากๆคือบรรดาคนยากไร้ชายขอบ สังคม...




• แต่พอก่อน อยากให้อ่านจดหมายถึงชาวเอเฟซัสวันนี้ดี และดูตัวอย่างนักบุญและบุญราศีที่พ่อยกมากให้อ่านดีๆครับ และเราจะรู้ว่า 


o เราไม่ควรเป็นทาส เพราะเรามีอิสรภาพเต็มที่ในพระคริสตเยซูจริงๆ


o มีอะไรที่เป็นทาสในโลกปัจจุบัน มีอะไรที่กักขังและจองจำพวกเราคริสตชนในโลกปัจจุบันมากมายที่เรียกว่ายุคโลก ไร้พรมแดน แต่พวกเรากลับต้องติดคุกและถูกจองจำกันทั่วหน้า.. ติดคุกตนเอง จำจองตนเอง อยู่ต่อหน้าจอเล็กๆที่เรียกว่า ไอ “I” ไอโน่น ไอนี่ ไอนั่น จน “ยู” ที่ควรแปลว่า “เธอ” หายไปจากสายตา นั่งติดกันแท้ๆ แต่มองไม่เห็นกันเลย


o สรุปบ่อยครั้ง พวกเราจำพันธนาการตนเอง... และพันธนาการจำยอมโดยขาดอิสรภาพกันไปเอง.... จับตนเอง ขังตนเองกันหมด อยู่ในคุกของตนเองกันหมด ทั้งๆที่เราในยุคแห่งเสรีเต็มที่นี่แหละ.... 


o พี่น้องที่รักครับ... เรามาเป็นอิสระกันเถอะนะครับ อิสระจากบาปและความเห็นแก่ตัว คือ เห็นแก่ “ฉัน” คนเดียว และติดกับเครื่องมือสื่อสารต่างๆที่เรียกว่า “I” ทั้งมวล 


o เลิกยึดแต่ “I” เพื่อเห็นแก่ “You and you and you and you” กันให้มากขึ้นนะครับ... 


o อ่านพระวาจานะครับ เอเฟซัส จดหมายแห่งอิสรภาพจากที่จองจำของเปาโล อิสรภาพในการเป็นบุตรของพระเจ้าครับ....

บทอ่านประจำวัน 20 ตุลาคม 57 จันทร์

วันจันทร์ที่ 20 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส  ( อฟ 2:1-10 )

   พี่น้อง ท่านทั้งหลายตายแล้วเพราะการล่วงละเมิดและเพราะบาป ครั้งหนึ่งท่านเคยดำเนินชีวิตตามโลกียวิสัย อยู่ใต้อำนาจเทพนิกรเจ้าผู้ปกครองชั้นบรรยากาศ คือจิตที่ทำงานอยู่ในมนุษย์ที่ไม่ยอมเชื่อฟัง เราทุกคนก็เคยประพฤติเช่นนี้ในอดีต ปล่อยตนตามราคตัณหา ปฏิบัติตนตามความต้องการและความคิดโดยธรรมชาติฝ่ายต่ำ เราจึงน่าจะถูกพระเจ้าลงโทษเช่นเดียวกับคนอื่น แต่พระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตา ทรงสำแดงความรักยิ่งใหญ่ต่อเรา เมื่อเราตายไปแล้วเพราะการล่วงละเมิด



พระองค์ก็ทรงบันดาลให้เรากลับมีชีวิตกับพระคริสตเจ้า ท่านได้รับความรอดพ้นก็เพราะพระหรรษทาน พระเจ้าโปรดให้เรากลับคืนชีพพร้อมกับพระคริสตเยซู โปรดให้เรามีที่นั่งในสวรรค์พร้อมกับพระคริสตเจ้า เพื่อจะทรงแสดงพระหรรษทานอันอุดมเหลือล้นของพระองค์แก่มนุษย์ทุกยุคสมัยใน อนาคต โดยทรงพระกรุณาต่อเราในพระคริสตเยซู ท่านได้รับความรอดพ้นเพราะพระหรรษทานอาศัยความเชื่อ ความรอดพ้นนี้มิได้มาจากท่าน แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า มิได้มาจากการกระทำใดๆ ของท่าน เพื่อมิให้ใครโอ้อวดตนได้ เราเป็นผลงานของพระองค์ ถูกสร้างมาในพระคริสตเยซูเพื่อให้ประกอบกิจการดี ซึ่งพระเจ้าทรงกำหนดล่วงหน้าให้เราปฏิบัติ



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา  ( ลก 12:13-21 )


     เวลานั้น ประชาชนคนหนึ่งทูลพระเยซูเจ้าว่า “พระอาจารย์ โปรดบอกพี่ชายข้าพเจ้าให้แบ่งมรดกให้ข้าพเจ้าเถิด” พระองค์จึงตรัสกับเขาว่า “มนุษย์เอ๋ย ใครตั้งเราเป็นผู้พิพากษาหรือเป็นผู้แบ่งมรดกของท่าน” แล้วพระองค์ตรัสกับคนเหล่านั้นว่า “จงระวังและรักษาตัวไว้ให้พ้นจากความโลภทุกชนิด เพราะชีวิตของคนเราไม่ขึ้นกับทรัพย์สมบัติของเขา แม้ว่าเขาจะมั่งมีมากเพียงใดก็ตาม”
     พระองค์ยังตรัสอุปมาเรื่องหนึ่งให้เขาทั้งหลายฟังอีกว่า “เศรษฐีคนหนึ่งมีที่ดินที่เกิดผลดีอย่างมาก เขาจึงคิดว่า ‘ฉันจะทำอย่างไรดี ฉันไม่มีที่พอจะเก็บพืชผลของฉัน’ เขาคิดอีกว่า ‘ฉันจะทำอย่างนี้ จะรื้อยุ้งฉางเก่าแล้วสร้างใหม่ให้ใหญ่โตกว่าเดิม จะได้เก็บข้าวและสมบัติทั้งหมดไว้’ แล้วฉันจะพูดกับตนเองว่า ‘ดีแล้ว เจ้ามีทรัพย์สมบัติมากมายเก็บไว้ใช้ได้หลายปี จงพักผ่อน กินดื่มและสนุกสนานเถิด’ แต่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า ‘คนโง่เอ๋ย คืนนี้ เขาจะเรียกเอาชีวิตเจ้าไป แล้วสิ่งที่เจ้าได้เตรียมไว้จะเป็นของใครเล่า คนที่สะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนเองแต่ไม่เป็นคนมั่งมีสำหรับพระเจ้าก็จะ เป็นเช่นนี้’”

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 19102014เฝ้าเดี่ยวกับ อาจารย์สมเกียรติ ลิมปนา...

ปญจ. 11:1 จง​โยน​ขนม​ปัง​ของ​เจ้า​ลง​บน​น้ำ เพราะ​อีก​หลาย​วัน​เจ้า​จะ​พบ​มัน​ได้

ปญจ. 11:2 จง​ปัน​ส่วน​ของ​เจ้า​ออก​เป็น​เจ็ด​ส่วน เออ ถึง​แปด​ส่วน​ก็​ดี เพราะ​เจ้า​ไม่​ทราบ​ว่า สิ่ง​เลว​ร้าย​อะไร​จะ​เกิด​ขึ้น​บน​แผ่น​ดิน​โลก

ปญจ. 11:3 เมื่อ​เมฆ​เต็ม​ด้วย​น้ำ มัน​ก็​จะ​เท​ฝน​ลง​มา​บน​แผ่น​ดิน​โลก และ​เมื่อ​ต้น​ไม้​ล้ม​ลง​ทาง​ใต้​หรือ​ทาง​เหนือ มัน​ล้ม​ลง​ตรง​ไหน​มัน​ก็​นอน​อยู่​ตรง​นั้น

ปญจ. 11:4 ผู้​ใด​มัว​สัง​เกต​ลม​ก็​จะ​ไม่​หว่าน​พืช และ​ผู้​ใด​มัว​จ้อง​มอง​เมฆ​ก็​จะ​ไม่​เกี่ยว​ข้าว

ปญจ. 11:5 เจ้า​ไม่​ทราบ​ว่า​ลม​หาย​ใจ​เข้า​ไป​ใน​โครง​ร่าง​ที่​อยู่​ใน​มด​ลูก​หญิง​มี​ครรภ์​อย่าง​ไร เจ้า​ก็​จะ​ไม่​ทราบ​ถึง​พระ​ราช​กิจ​ของ​พระ​เจ้า​ผู้​ทรง​กระ​ทำ​สิ่ง​สาร​พัด​อย่าง​นั้น

ปญจ. 11:6 เวลา​เช้า​เจ้า​จง​หว่าน​พืช​ของ​เจ้า และ​พอ​เวลา​เย็น​ก็​อย่า​หด​มือ​เจ้า​เลย เพราะ​เจ้า​ไม่​รู้​ว่า​การ​ไหน​จะ​เจริญ การ​นี้​หรือ​การ​นั้น หรือ​การ​ทั้ง​สอง​จะ​เจริญ​ดี​เหมือน​กัน

ปญจ. 11:7 แสง​สว่าง​ทำ​ให้​สด​ชื่น และ​การ​ที่​นัยน์​ตา​เห็น​ดวง​ตะวัน​ก็​เป็น​ที่​ชื่น​บาน

ปญจ. 11:8 เออ ถ้า​คน​ใด​มี​ชีวิต​อยู่​ได้​ตั้ง​หลาย​ปี จง​ให้​เขา​เปรม​ปรีดิ์​ตลอด​ปี​เหล่า​นั้น แต่​ให้​เขา​ระลึก​ด้วย​ว่า วัน​มืด​ก็​จะ​มี​มาก ทุก​อย่าง​ที่​เกิด​ขึ้น​มา​นั้น​ก็​อนิจ​จัง

ปญจ. 11:9 โอ เยาว​ชน จง​เปรม​ปรีดิ์​ใน​วัย​หนุ่ม​สาว​ของ​เจ้า และ​ให้​จิต​ใจ​ของ​เจ้า​ทำ​ตัว​เจ้า​ให้​ร่า​เริง​ใน​วัย​หนุ่ม​สาว​ของ​เจ้า เจ้า​จง​ดำ​เนิน​ชีวิต​ตาม​จิต​ใจ​ของ​เจ้า​และ​ตาม​ที่​ตา​ของ​เจ้า​เห็น​ควร แต่​จง​รู้​เถิด​ว่า​เพราะ​ทุก​อย่าง​เหล่า​นี้​พระ​เจ้า​จะ​ทรง​นำ​เจ้า​เข้า​มา​ถึง​การ​พิ​พาก​ษา

ปญจ. 11:10 จง​ขจัด​ความ​เศร้า​หมอง​เสีย​จาก​ใจ​ของ​เจ้า และ​จง​สลัด​ความ​เจ็บ​ปวด​เสีย​จาก​เนื้อ​หนัง​ของ​เจ้า เพราะ​วัย​หนุ่ม​สาว​และ​วัย​ฉกรรจ์​นั้น​เป็น​อนิจ​จัง

บทอ่านประจำวัน 19 ตุลาคม 57 อาทิตย์

วันอาทิตย์ที่ 19 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 29 เทศกาลธรรมดา

บทอ่านจากหนังสือประกาศกอิสยาห์  ( อสย 45:1-2,4-6 )

   องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับกษัตริย์ไซรัส ผู้รับเจิมของพระองค์ว่า “เราจับมือขวาของท่านไว้ เพื่อปราบชนหลายชาติให้อยู่ใต้อำนาจ ปลดอาวุธ จากบั้นเอวของบรรดากษัตริย์ เปิดประตูที่อยู่ต่อหน้าท่าน ไม่มีประตูเมืองใดปิดอยู่ได้
เพราะ เห็นแก่ยาโคบผู้รับใช้ของเรา เราออกชื่อของท่าน เรียกท่านมา เราให้ตำแหน่งแก่ท่าน แม้ท่านไม่รู้จักเรา เราเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดอีก นอกจากเราไม่มีพระเจ้า แม้ท่านไม่รู้จักเรา เราก็จะคาดอาวุธให้ท่าน เพื่อคนทั้งหลายจากทิศตะวันออก และจากทิศตะวันตก จะได้รู้ว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา เราเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดอีก”







บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงเธสะโลนิกา ฉบับที่หนึ่ง (1 ธส 1:1-5ข )


จากเปาโล สิลวานัสและทิโมธี
    ถึงพระศาสนจักรที่เมืองเธสะโลนิกา ซึ่งอยู่ในพระเจ้าพระบิดา และในพระเยซูคริสต์ องค์พระผู้เป็นเจ้า
ขอพระหรรษทานและสันติสถิตกับท่านทั้งหลายเถิด
เรา ขอบพระคุณพระเจ้าทุกเวลาเพื่อท่านทุกคน ระลึกถึงท่านในคำภาวนา เราวอนขอเฉพาะพระพักตร์พระเจ้าพระบิดา เฝ้าระลึกอยู่เสมอถึงกิจการซึ่งแสดงความเชื่อของท่าน และระลึกถึงการงานที่แสดงความรักและความพากเพียรซึ่งเกิดจากความหวังในพระค ริสตเยซู องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา
พี่ น้องทั้งหลายผู้เป็นที่รักของพระเจ้า เรารู้ว่าท่านได้รับเลือกสรร เพราะข่าวดีที่เราประกาศมาถึงท่าน มิใช่ด้วยคำพูดเท่านั้น แต่ด้วยพระอานุภาพเดชะพระจิตเจ้า และด้วยความมั่นใจอย่างเต็มเปี่ยม



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญมัทธิว  ( มธ 22:15-21 )


     ครั้งนั้น ชาวฟาริสีปรึกษากันเพื่อจับผิดพระวาจาของพระเยซูเจ้า จึงส่งศิษย์ของตนพร้อมกับคนที่นิยมกษัตริย์เฮโรดมาทูลถามพระเยซูเจ้าว่า “พระอาจารย์ พวกเรารู้ว่าท่านเป็นคนเที่ยงตรง สั่งสอนวิถีทางของพระเจ้าตามความจริง โดยไม่ลำเอียง เพราะท่านไม่เห็นแก่หน้าใคร ดังนั้น โปรดบอกเราเถิดว่า ท่านมีความเห็นว่าการเสียภาษีแก่พระจักรพรรดิซีซาร์เป็นการถูกต้องหรือไม่” พระเยซูเจ้าทรงหยั่งรู้เจตนาร้ายของเขา จึงตรัสว่า “พวกคนเจ้าเล่ห์ เจ้ามาทดลองเราทำไม จงนำเงินที่ใช้เสียภาษีมาให้ดูสักเหรียญหนึ่ง” เขาก็นำเงินเหรียญมาถวาย พระองค์จึงตรัสถามว่า “รูปและคำจารึกนี้เป็นของใคร” เขาตอบว่า “เป็นของพระจักรพรรดิซีซาร์” พระองค์จึงตรัสว่า “ของของซีซาร์ จงคืนให้ซีซาร์ และของของพระเจ้า ก็จงคืนให้พระเจ้าเถิด”

บทอ่านประจำวัน 18 ตุลาคม 57 เสาร์ ฉลอง น ลูกา ผู้นิพนธ์พระวรสาร

วันเสาร์ที่ 18 ตุลาคม 2014

สัปดาห์ที่ 28 เทศกาลธรรมดา

(ฉลองนักบุญลูกา ผู้นิพนธ์พระวรสาร)

2ทธ 4:10-17…………..

10เดมาสละทิ้งข้าพเจ้าไปแล้วเพราะเขารักโลกนี้ และไปที่เมืองเธสะโลนิกา ส่วนเครสเซนซ์ไปยังแคว้นกาลาเทีย และทิตัสไปยังแคว้นดาลมาเธีย 11เหลือเพียงลูกา ที่ยังอยู่กับข้าพเจ้า จงพามาระโก ไปกับท่านด้วย เพราะเขามีประโยชน์สำหรับข้าพเจ้าในการปฏิบัติศาสนบริการ 12ข้าพเจ้าส่งทีคิกัสไปยังเมืองเอเฟซัส 13เมื่อท่านจะไป จงนำเสื้อคลุมที่ข้าพเจ้าทิ้งไว้กับคารปัสที่เมืองโตรอัสติดไปด้วย รวมทั้งม้วนหนังสือ โดยเฉพาะม้วนที่ทำด้วยหนังสัตว์ 14อาเล็กซานเดอร์ช่างทองแดงทำร้ายข้าพเจ้าไว้มาก



องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตอบแทนเขาตามการกระทำของเขา 15จงระวังเขาด้วย เพราะเขาต่อต้านคำพูดของข้าพเจ้าอย่างมาก
16การสู้คดีครั้งแรกของข้าพเจ้า ไม่มีใครเป็นพยานให้ข้าพเจ้าเลย ทุกคนละทิ้งข้าพเจ้าไปหมด ขออย่าให้พวกเขาถูกลงโทษเลย 17มีแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงยืนอยู่เคียงข้างและประทานกำลังแก่ข้าพเจ้า เพื่อการประกาศข่าวดีจะได้สำเร็จไปโดยทางข้าพเจ้า และคนต่างชาติทั้งหลายจะได้ฟังข่าวดี ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงถูกฉุดให้พ้นจากปากสิงโตมาได้



อรรถาธิบายและไตร่ตรอง



• วันนี้พระศาสนจักรฉลองท่านนักบุญลูกา เรามารู้จักลูกากันเล็กน้อย 


o ท่านนักบุญลูกา เป็นผู้นิพนธ์พระวรสาร 1 ใน 4 ของพระศาสนจักร


o และเป็นผู้นิพนธ์หนังสือกิจการอัครสาวก



• ถ้าเราอยากรู้จักนักบุญลูกาจริง ๆ เราต้องอ่านหนังสือของท่าน พ่อขอสรุปเพียงสั้น ๆ แต่ต้องได้ใจความแน่ๆ เพื่อเราจะได้รู้จักจิตตารมณ์และคำสอนของท่านนักบุญลูกาดังต่อไปนี้


o จากพระวรสาร ลูกาทำให้เรารู้ว่า ท่านต้องการเน้นให้เรารู้จักพระเยซูเจ้าอย่างแท้จริง ตั้งแต่พระองค์กำเนิด จนถึงวันที่พระองค์เสด็จสู่สวรรค์ ลูกาเล่าเรื่องการบังเกิดของพระเยซูเจ้าโดยให้บทบาทสำคัญอยู่ที่การที่ พระเจ้าแจ้งข่าวดีแก่บุคคลชายขอบสังคม “คนเลี้ยงแกะพวกแรก” กลุ่มคนที่ไม่สำคัญ หรือบุคคลที่ไม่สู้สำคัญนัก ซึ่งหมายความว่า ตลอดพระวรสารของท่าน ท่านให้ความสำคัญกับผู้ต่ำต้อย และพระเยซูเจ้าในพระวรสารของลูกา ก็เปี่ยมด้วยความรักและความเมตตาต่อผู้ต่ำต้อยเป็นพิเศษ เฉพาะในพระสารนักบุญลูกกาเท่านั้นที่เราได้ยินเรื่อง “ลูกล้างผลาญหรือบิดาผู้ใจดี” ท่านเขียนเล่าเรื่องนี้ที่พระเยซูเจ้าเล่าได้อย่างงดงามเหลือเกินครับ...


o การแจ้งสารการบังเกิดเริ่มต้นที่ทูตสวรรค์คาเบรียล แจ้งข่าวแก่เศคาริยาห์และเอลีซาเบธ ชายชราและหญิงชราที่เป็นหมัน ซึ่งเป็นผู้สิ้นหวัง ได้มีความหวังว่าจะมีบุตรชาย คือ นักบุญยอห์นบัปติสตา 
1. ชื่อเศคาริยาห์ แปลว่า พระยาห์เวห์ทรงระลึกถึง 
2. ชื่อเอลีซาเบธ แปลว่า พระเจ้าของข้าพเจ้าทรงสัญญาไว้ และ 
3. ยอห์น แปลว่า พระยาห์เวห์ทรงพระกรุณา เราจึงเห็นว่าตั้งแต่เริ่มต้น พระเจ้าทรงเมตตาไม่มีที่สิ้นสุดจริงๆ และไม่ทรงลืมพระสัญญาของพระองค์เลย
o การแจ้งสารแก่แม่พระ หญิงพรหมจารีย์ ในเมืองเล็ก ๆ แห่งนาซาเร็ธ หญิงสาวผู้ต่ำต้อย กลับได้รับการประกาศข่าวดีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และพระแม่ได้ตอบรับด้วยความสุภาพที่สุด


o คนกลุ่มแรกที่ได้รับข่าวดีเรื่องการบังเกิดของพระเยซู คือ บรรดาผู้เลี้ยงแกะ ซึ่งเป็นคนต่ำต้อยและไม่มีความสำคัญใด ๆ 


o เรื่องอื่น ๆ ที่เราพบได้ในลูกา เช่น ชาวสะมาเรียผู้ใจดี ลูกล้างผลาญ เรื่องลาซาลัสผู้ยากจน ซักเคียสแห่งเยรีโค ฯลฯ ล้วนแสดงให้เห็นเจตนาของลูกาว่า ท่านต้องการเน้นคนยากจนและคนชายขอบของสังคมได้รับข่าวดี

o หนังสือกิจการอัครสาวก ขอเน้นประเด็นเดียวที่โดดเด่นที่สุด คือ การกลับใจของนักบุญเปาโล ซึ่งจากผู้ที่เกลียดชังพระเยซู และขัดขวางผู้เชื่อในพระเยซู แต่เปาโล เดิมคือ เซาโล เมื่อได้พบพระเยซูเจ้าในประสบการณ์บนถนนไปดามัสกัส ท่านได้กลับใจ และลูกาได้เขียนเล่าเรื่องการกลับใจของเปาโลถึงสามหนในหนังสือกิจการอัคร สาวก คือ บทที่ 9 บทที่ 22 และบทที่ 26 สรุปได้ว่า เทววิทยาของลูกาเน้นเรื่องการได้พบพระคริสตเจ้าและได้กลับใจ



• พี่น้องที่รัก โอกาสฉลองนักบุญลูกา 


o ถ้าเราอ่านจดหมายของนักบุญเปาโลถึงทิโมธีวันนี้ เราได้พบเพียงชื่อของลูกา 


o แต่ถ้าเราได้อ่านพระวรสารและกิจการอัครสาวกตามที่พ่อได้เสนอมาข้างต้นนี้ เราจะรู้จักลูกาอย่างแท้จริง และ


o พ่อเชื่อว่า เราจะฉลองนักบุญลูกาได้อย่างมีความหมาย และจะมีความหมายมากขึ้นถ้าเราเจริญชีวิตตามคำสอนของนักบุญลูกา คือ มีใจเมตตากรุณาเหมือนกับพระเยซูเจ้าตามที่ลูกานำเสนอให้เราได้รู้จัก ขอพระเจ้าอวยพร...

บทอ่านประจำวัน 18 ตุลาคม 57 เสาร์ ฉลอง น ลูกา ผู้นิพนธ์พระวรสาร

วันเสาร์ที่ 18 ตุลาคม 2014

ฉลอง น.ลูกา ผู้นิพนธ์พระวรสาร

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงทิโมธี ฉบับที่สอง  ( 2 ทธ 4:10-17 )

   แคว้นดาลมาเธีย เหลือเพียงลูกาที่ยังอยู่กับข้าพเจ้า จงพามาระโกไปกับท่านด้วย เพราะเขามีประโยชน์สำหรับข้าพเจ้าในการปฏิบัติศาสนบริการ ข้าพเจ้าส่งทีคิกัสไปยังเมืองเอเฟซัส เมื่อท่านจะไป จงนำเสื้อคลุมที่ข้าพเจ้าทิ้งไว้กับคารปัสที่เมืองโตรอัสติดไปด้วย รวมทั้งม้วนหนังสือ โดยเฉพาะม้วนที่ทำด้วยหนังสัตว์ อาเล็กซานเดอร์ช่างทองแดงทำร้ายข้าพเจ้าไว้มาก องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงตอบแทนเขาตามการกระทำของเขา จงระวังเขาด้วย เพราะเขาต่อต้านคำพูดของข้าพเจ้าอย่างมาก




     ในการสู้คดีครั้งแรกของข้าพเจ้า ไม่มีใครเป็นพยานให้ข้าพเจ้าเลย ทุกคนละทิ้งข้าพเจ้าไปหมด ขออย่าให้พวกเขาถูกลงโทษเลย มีแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงยืนอยู่เคียงข้างและประทานกำลังแก่ข้าพเจ้า เพื่อการประกาศข่าวดีจะได้สำเร็จไปโดยทางข้าพเจ้า และคนต่างชาติทั้งหลายจะได้ฟังข่าวดี ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงถูกฉุดให้พ้นจากปากสิงโตมาได้



บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา  ( ลก 10:1-9 )


   ต่อจากนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งศิษย์อีกเจ็ดสิบสองคน และทรงส่งเขาล่วงหน้าพระองค์เป็นคู่ ๆ ไปทุกตำบลทุกเมืองที่พระองค์จะเสด็จ พระองค์ตรัสกับเขาว่า “ข้าวที่จะเกี่ยวมีมาก แต่คนงานมีน้อย จงวอนขอเจ้าของนาให้ส่งคนงานมาเก็บเกี่ยวข้าวของพระองค์เถิด จงไปเถิด เราส่งท่านทั้งหลายไปดุจลูกแกะในฝูงสุนัขป่า อย่านำถุงเงิน ย่ามหรือรองเท้าไปด้วย อย่าเสียเวลาทักทายผู้ใดตามทาง เมื่อท่านเข้าบ้านใด จงกล่าวก่อนว่า “สันติสุขจงมีแก่บ้านนี้เถิด” ถ้ามีผู้สมควรจะรับสันติสุขอยู่ที่นั่น สันติสุขของท่านจะอยู่กับเขา มิฉะนั้น สันติสุขของท่านจะกลับมาอยู่กับท่านอีก จงพักอาศัยในบ้านนั้น กินและดื่มของที่เขาจะนำมาให้ เพราะว่าคนงานสมควรที่จะได้รับค่าจ้างของตน อย่าเข้าบ้านนี้ออกบ้านโน้น เมื่อท่านเข้าไปในเมืองใดและเขาต้อนรับท่าน จงกินของที่เขาจะนำมาตั้งให้ จงรักษาผู้เจ็บป่วยในเมืองนั้นและบอกเขาว่า “พระอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้ท่านทั้งหลายแล้ว”

Living Life ชีวิตเปี่ยมล้น 18102014เฝ้าเดี่ยวกับ อาจารย์สมเกียรติ ลิมปนา...

ปญจ. 10:12 ถ้อย​คำ​จาก​ปาก​ของ​ผู้​มี​ปัญ​ญา​ทำ​ให้​เขา​เป็น​ที่​โปรด​ปราน แต่​ริม​ฝี​ปาก​ของ​คน​เขลา​จะ​เผา​ผลาญ​ตัว​เขา​เสีย

ปญจ. 10:13 ถ้อย​คำ​จาก​ปาก​ของ​เขา​เป็น​ความ​เขลา​ตั้ง​แต่​เริ่ม​ปริ​ปาก ตอน​จบ​ของ​คำ​พูด​ก็​เป็น​ความ​บ้า​บอ​อย่าง​ร้าย

ปญจ. 10:14 คน​เขลา​พูด​มาก​ซ้ำ​ซาก มนุษย์​ไม่​รู้​ว่า​อะไร​จะ​เกิด​ขึ้น ใคร​จะ​บอก​เขา​ได้​ว่า​จะ​เกิด​อะไร​ขึ้น​เมื่อ​เขา​จาก​ไป?

ปญจ. 10:15 การ​ตราก​ตรำ​ของ​คน​เขลา​ทำ​ให้​เขา​เหน็ด​เหนื่อย เพราะ​ว่า​เขา​ไม่​รู้​จัก​ทาง​เข้า​เมือง

ปญจ. 10:16 โอ แผ่น​ดิน​เอ๋ย วิบัติ​แก่​เจ้า​เมื่อ​กษัตริย์​ของ​เจ้า​เป็น​เพียง​คน​รับ​ใช้ และ​เจ้า​นาย​ทั้ง​หลาย​ของ​เจ้า​มี​การ​เลี้ยง​กัน​สนุก​สนาน​แต่​เช้า

ปญจ. 10:17 โอ แผ่น​ดิน​เอ๋ย เจ้า​จะ​เป็น​สุข เมื่อ​กษัตริย์​ของ​เจ้า​มา​จาก​ตระ​กูล​ของ​ขุน​นาง และ​เจ้า​นาย​ของ​เจ้า​มี​การ​เลี้ยง​ตาม​กาล​เทศะ เพื่อ​จะ​มี​กำลัง​วัง​ชา มิ​ใช่​จะ​ดื่ม​ให้​มึน​เมา

ปญจ. 10:18 เพราะ​ความ​ขี้​เกียจ หลัง​คา​จึง​ทรุด​พัง​ลง และ​เพราะ​ความ​เกียจ​คร้าน​เรือน​จึง​รั่ว​เฉอะ​แฉะ

ปญจ. 10:19 อา​หาร​ทำ​ให้​คน​หัว​เราะ และ​เหล้า​องุ่น​ทำ​ให้​ชีวิต​ชื่น​บาน และ​เงิน​ก็​จัด​ให้​ได้​ทุก​อย่าง

ปญจ. 10:20 อย่า​แช่ง​ด่า​พระ​ราชา เออ แม้​แต่​ใน​ความ​คิด​ก็​อย่า​เลย และ​อย่า​แช่ง​คน​มั่ง​มี แม้​เจ้า​อยู่​ใน​ห้อง​นอน​ของ​เจ้า เพราะ​นก​ใน​อา​กาศ​จะ​คาบ​เสียง​ของ​เจ้า​ไป หรือ​ตัว​ที่​มี​ปีก​จะ​เล่า​เรื่อง​นั้น

ข้ารู้แน่(พระคริสต์ทรงพระชนม์)[Official MV] JESUS RANGERS

เพลง รอยเท้าบนผืนทราย

บทอ่านประจำวัน 17 ตุลาคม 57 ศุกร์ ระลึกถึง น อิกญาซีโอ ชาวอันติโอค พระส...

วันศุกร์ที่ 17 ตุลาคม 2014

ระลึกถึง น.อิกญาซีโอ ฃาวอันติโอค

พระสังฆราชและมรณสักขี

บทอ่านจากจดหมายนักบุญเปาโลอัครสาวกถึงชาวเอเฟซัส  ( อฟ 1:11-14 )

   พี่น้อง ในองค์พระคริสตเจ้านี้ เราได้รับเลือกเป็นพิเศษไว้ล่วงหน้าตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงกระทำทุก สิ่งให้เป็นไปตามแผนการนั้น เพื่อเราจะได้สรรเสริญพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ เพราะเราเป็นคนแรกที่มีความหวังในพระคริสตเจ้า
ใน องค์พระคริสตเจ้านี้ ท่านทั้งหลายก็เช่นเดียวกันได้ฟังพระวาจาแห่งความจริง คือข่าวดีอันนำความรอดพ้นมาให้ ท่านได้เชื่อแล้ว จึงได้รับพระจิตเจ้า ซึ่งพระเจ้าทรงสัญญาจะประทานให้นั้น เป็นตราประทับ และเป็นประกันของมรดกที่เราจะได้รับเพื่อปลดปล่อยเราให้เป็นกรรมสิทธิ์ของ พระเจ้า เป็นการสรรเสริญพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์







บทอ่านจากพระวรสารนักบุญลูกา  ( ลก 12:1-7 )


     เวลานั้น ขณะที่ประชาชนนับพันๆ คนพากันเบียดเสียดจนเกือบจะเหยียบกัน พระเยซูเจ้าทรงเริ่มตรัสกับบรรดาศิษย์ก่อนว่า “จงระวังเชื้อแป้งของบรรดาชาวฟาริสี คือความหน้าซื่อใจคดของเขา ไม่มีสิ่งใดที่ปิดบังไว้จะไม่ถูกเปิดเผย ไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนเร้นจะไม่มีใครรู้ เพราะฉะนั้น สิ่งที่ท่านกล่าวในที่มืดจะมีผู้ได้ยินในที่แจ้ง สิ่งที่ท่านกระซิบที่หูภายในห้องจะถูกประกาศบนดาดฟ้าของบ้าน
เรากล่าวแก่ท่านที่เป็นมิตรของเราว่า อย่าเกรงกลัวผู้ที่ฆ่าได้แต่กายและหลังจากนั้นก็ไม่อาจทำอะไรได้อีก เราจะชี้ให้ท่านเห็นว่าท่านต้องเกรงกลัวผู้ใด จงเกรงกลัวผู้ที่ฆ่าแล้วยังมีอำนาจโยนท่านลงไปในนรกด้วย ใช่แล้ว เราบอกท่านทั้งหลาย จงเกรงกลัวผู้นี้เถิด นกกระจอกห้าตัวราคาขายสองบาทมิใช่หรือ แม้กระนั้นไม่มีนกสักตัวเดียวที่พระเจ้าทรงลืม ผมทุกเส้นบนศีรษะของท่านถูกนับไว้หมดแล้ว อย่าเกรงกลัวเลย ท่านมีค่ามากกว่านกกระจอกจำนวนมาก”